Zeev Sternhell

Maurice Barrès, l’auteur du Culte du Moi entretiendra la mémoire du Général. Deux écoles se forment quant à l’interprétation du boulangisme. Derrière René Rémond, le boulangisme serait une manifestation du bonapartisme. La thèse de Zeev Sternhell situe cette crise politique en une manifestation pré-fasciste. Même un Georges Bernanos prendra volontiers le parti des vaincus une cinquantaine d’années plus tard dans sa Grande peur des biens-pensants. Cette nécessité de modèles dans

de Nolte et de Furet : le fascisme et le communisme sont des frères jumeaux même s’ils sont viscéralement ennemis, et ils ont la même origine : la première guerre mondiale (thèse aussi soutenu par l’historien américain G. Mossé qui s’oppose à Zeev Sternhell dont les travaux ont montré que les origines du fascisme sont antérieures 1914)). Pour Nolte, le nazisme est un réactif au bolchevisme. Cette vision, très critiquée, elle disculpe en partie le nazisme, eût le mérite de faire tomber le tabou de

couches de la société, bien que ce pacifisme soit multiforme et peut différer quant aux enjeux. L’élément le plus probant ce profond pacifisme de la société française, et l’absence de réel mouvance fasciste d’ampleur en France, quoi qu’en dire Zeev Sternhell qui s’intéresse principalement à l’histoire des idées, certes il y a des théoriciens du fascisme français mais si l’on se tient comme le dit Mussolini le fascisme se définit par « l’action », alors la France ne connaît qu’une vulgaire ébauche

nationalisme francais en cette fin de siecle , celui-ci qui semble être en voie de mutation, mais qui nait réellement lors de l'affaire dreyfus . Aussi, certains pensent que le boulangisme estt le point de depart du fascisme francais? Pour Zeev Sternhell, le boulangisme tient une place importante dans l'histoire politique française, première synthèse entre le nationalisme et certaines formes de socialisme, qui donnera plus tard naissance au fascisme. culte du chef de guerre charismatique

la Seconde guerre mondiale, la France dès 1941 cesse d’être majoritairement pétainiste. L’analyse la plus large veut qu’au-delà de ces groupes, la France aurait connu une véritable expérience fasciste avec le régime de Vichy. L’universitaire Zeev Sternhell qui a beaucoup écrit sur l’histoire des droites en France est un tenant de cette thèse. Pour lui l’idéologie fasciste se serait développée en France où elle aurait trouvé un terreau favorable et où elle puiserait même ses racines intellectuelles

L’idée c’est que pour beaucoup de gens, c’est le hasard qui a décidé. Pas de jugement moral dans ce film sur Lucien Lacombe. Anti-héros, français ordinaire un peu mou. Thèse comme quoi la France aurait été la créatrice du fascisme : thèse de Zeev Sternhell : ni droite, ni gauche, l’idéologie fasciste en France. Pour lui, ce serait l’invention de George Sorel et de son disciple George Valois qui créent en 1911 le cercle Proudhon, qui se veut une synthèse, une réconciliation du syndicalisme révolutionnaire

la Seconde guerre mondiale, la France dès 1941 cesse d’être majoritairement pétainiste. L’analyse la plus large veut qu’au-delà de ces groupes, la France aurait connu une véritable expérience fasciste avec le régime de Vichy. L’universitaire Zeev Sternhell qui a beaucoup écrit sur l’histoire des droites en France est un tenant de cette thèse. Pour lui l’idéologie fasciste se serait développée en France où elle aurait trouvé un terreau favorable et où elle puiserait même ses racines intellectuelles

Plan a. Genèse b. Points communs c. Spécificités a. Genèse L'origine des idéologies marxistes-léninistes et fascistes remonte au XIXe siècle : c'est la conjugaison entre les idées révolutionnaires, anti-capitalistes et anti-parlementaires. Zeev Sternhell, Neither Right nor Left: Fascist Ideology in France, 1983. Les arrivées au pouvoir de Lénine (1917), Mussolini (1922), Staline (1924) et Hitler (1933) sont des conséquences de la Première Guerre mondiale : à cause des difficultés économiques et

la brutalisation allemande par la Grande Guerre est une thèse à atténuer : elle ne peut être conçue exclusivement comme le résultat de l'expérience de la Grande Guerre et trouve ses origines dans une culture politique forgée bien avant 1914. Pour l'Italie, Zeev Sternhell, qui a consacré de nombreux ouvrages sur le fascisme, remit en cause la thèse de la brutalisation de G. Mosse en souligna, lors d'un entretien [61] : "Je crois que le fascisme italien n'avait pas besoin de la guerre" ; tout comme pour le fascisme

comme la remise en cause des acquis de la Révolution. • 35 René Rémond, op. cit., p. 166. • 36 Yves Chiron, Barrès, le prince de la jeunesse, Paris, Perrin, 1986, p. 195. • 37 Ibid., p. 308. • 38 Marie-Claire Bancquart, op. cit., p. 13. • 39 Zeev Sternhell, Maurice Barrès et le nationalisme français, Paris, Armand Comlin, 1972, p. 35. • 40 Maurice Barrès, Un homme libre, Paris, Plon, 1922, p. 98. • 41 Maurice Barrès, Le mystère en pleine lumière, Paris, Plon, 1926, p. 180. • 42 Ibid., p. 183