Zénon

déterminer et de comprendre ce qu’est le bonheur et comment l’atteindre. Ces écoles sont l’épicurisme et le stoïcisme. Nous allons nous attarder sur les stoïciens. Le stoïcisme « Portiques en français » fût fondé durant la Grèce Antique en 301 AV J-C par Zénon de Cittium. Ce nom provient de l’emplacement d’où il donnait ses leçons. Trois grands philosophes se démarquent à l’intérieur de ce mouvement : Sénèque, Marc-Aurel et Epictète. Comme dans de nombreuses philosophies, le bonheur est la finalité de la

mot « dialectique » trouve son origine dans le monde grec antique (le mot vient du grec dialegesthai : « converser », et dialegein : « trier, distinguer », legein signifiant « parler »). Elle aurait ainsi été inventée par le penseur présocratique Zénon d'Élée[1] ; mais c'est surtout son emploi systématique dans les dialogues de Platon qui a popularisé l'usage du terme. La dialectique s'enracine dans la pratique ordinaire du dialogue entre deux interlocuteurs ayant des idées différentes et cherchant

d’Auguste Comte - Stoïcisme : Le stoïcisme est à la fois une théorie de l’univers et une morale. La sagesse stoïcienne se définit comme une connaissance du Cosmos. Voir la philosophie de Cicéron, Epictète, Marc-Aurèle, Sénèque, Sextus Empiricus, Zénon - Structuralisme : Il existe, pour le structuralisme, des structures pour toutes les activités sociales, permettant de les expliquer. Il faut donc dépasser les faits empiriques. Voir la philosophie de Lévi-Strauss Phénoménologie : Etude descriptive

dernier empereur et en nommant leur chef Odoacre, patrice d'Italie. Soutenu alors par les Wisigoths dont le roi Alaric II avait épousé sa fille, il pensait avoir stabilisé son pouvoir. Mais jugeant cette conquête illégitime, l'empereur de Byzance, Zenon, envoie les Ostrogoths (Théodoric) contre Odoacre, provoquant du même coup le renversement d'alliance d'Attila qui se mit à défendre Odoacre en combattant au nord ce qu restait d'empire romain et les francs qui étaient devenus leurs alliés. En 475

d'état athénien, de la famille des Buzyges. Il est né en 499 av. J.-C. et mort en 429. Il est le fils de Xanthippe, vainqueur de Mycale, et d'une nièce de Clisthène. Péricles : un homme d’état en grande monté Il suivit les leçons d'Anaxagore, de Zénon, de Protagoras et acquit une grande élévation d'esprit. Cependant il parut rarement à la tribune malgré sa grande fortune il menait une vie des plus simples, dans un cercle choisi.Tout d'abord, en face de Cimon, chef du parti aristocratique, il devint

Par exemple Xénophon, historien et chef militaire grec que l'on voit en grande discussion avec Socrate, fut son contemporain et son disciple. On remarque également Eschine, orateur (390-314 av.J.C.), Alcibiade, homme politique (450-404 av.J.C.) et Zénon. A droite, on découvre Zoroastre (~600 av.J.C.), prophète et réformateur iranien, et au pied d'Aristote, assis sur les escaliers, Diogène (IIIème ap. J.C.), vulgarisateur de la philosophie grecque qui nous a légué des textes précieux, notamment des

réelle du monde Xénophane : 1. Il reproche à la mythologie l’anthropomorphisme des dieux, leur comportement et le polythéisme. 2. Il croit en l’existence d’un Dieu qui ne nous ressemble ni de corps ni d’esprit. École d’Élée : Parménide et Zénon 1. Parménide : père de la métaphysique 2. La philo concerne l’être, qui est éternel, homogène etc. 3. Il s’oppose à Héraclite, pour lui, la sensibilité et la perception sont sources d’erreurs. 4. Ce qui est, est et ce qui n’est pas

sociales et affichaient leur indépendance d'esprit. Diogène de Sinope ( Διογένης ) 413 – 327 avant J-C, philosophe grec et le plus célèbre représentant grec de l'école cynique. Il est le disciple de Xéniade ( école des Sophistes) et maîtres de Zénon de Cition et Monime de Syracuse. La légende a accumulé le plus d’anecdotes et des bons mots sur lui , jusqu'à faire émettre des doutes aux historiens. Il est montré tantôt comme un philosophe débauché, hédoniste et irréligieux tantôt comme un ascète

d’Auguste Comte – Stoïcisme : Le stoïcisme est à la fois une théorie de l’univers et une morale. La sagesse stoïcienne se définit comme une connaissance du Cosmos. Voir la philosophie de Cicéron, Epictète, Marc-Aurèle, Sénèque, Sextus Empiricus, Zénon – Structuralisme : Il existe, pour le structuralisme, des structures pour toutes les activités sociales, permettant de les expliquer. Il faut donc dépasser les faits empiriques. Voir la philosophie de Lévi-Strauss Phénoménologie : Etude descriptive

la bibliothèque d'Oxford. Voici le déroulement des cours d'Épictète, tel qu'Émile Bréhier l'a reconstitué: « La séance commençait par une leçon technique, faite par le maître ou par un disciple : commentaire d'un texte de Chrysippe ou de Zénon ou encore exercice de logique ; après quoi, souvent à l'occasion d'une question posée par un auditeur, le maître se laissait aller à une improvisation, libérée de toupendent de nous