Zoroastre

scruter le Ciel, mais les Etoiles ne laisseront percer leurs Mystères qu'à celui que Thoth aura guéri... A. M. Juin 1992 34) « Car la Magic... esl l'hommage rendu aux Dieux » (Platon. Alcibiade I, extrait des « Témoignages biographiques sur Zoroastre », 7". //. p. 7-62,10, ul. Eu grec le même mut. « Qepaneia », définit* la thérapie ». « les soins médicaux » et « l'hommage » (rendu aux Dieux) : les Anciens jouaient sur lu double signification de ce mot. mtininini ainsi que « l'hommage » rendu

philosophique, éd. cit., tome XXXVI, article GENÈSE p. 226. Il ajoute, pour le cas où l’on aurait mal compris le sens de sa démonstration : « Les Phéniciens, les Chaldéens, les Indiens, disaient que Dieu avait fait le monde en six temps, qui l’ancien Zoroastre appelle les six gahambârs si célèbres chez les Perses. Il est incontestable que tous ces peuples avaient une théologie avant que les Juifs habitassent les déserts d’Horeb et de Sinaï, avant qu’ils pussent avoir des écrivains. Plusieurs savans ont

dire autant de toutes les autres nations  ? Les Perses n'ont-ils pas eu leurs mages, les Assyriens leurs Chaldéens, les Indes leurs gymnosophistes, les Celtes leurs druides ? Ochus n'a-t-il Pas brillé chez les Phéniciens, Atlas chez les Libyens, Zoroastre chez les Perses, Zamolxis chez les Thraces  ? Et plusieurs même n'ont-ils pas prétendu que la philosophie était née chez les barbares  ? C'étaient donc des savants à ce compte que tous ces peuples-là ? A côté des Miltiade et des Thémistocle, on trouvait

presque toujours fausses. On ne doit rechercher l'origine de la Parole que sur des monuments authentiques, où la Parole elle-même ait laissé son empreinte ineffaçable. Si le Temps et la faux des révolutions eussent respecté davantage les livres de Zoroastre, j'aurais égalé sans doute à l'hébreu l'ancienne langue des Perses appelée Zend, dans laquelle sont écrits les fragments qui nous en restent ; mais après un examen long et impartial, je n'ai pu m'empêcher de voir, malgré toute la reconnaissance que

inestimable.'' Dieu (Note 52) ne favorise pas moins le Kir, ou Koresh, ou Kosroès, que nous appelons Cyrus; il l'appelle son christ, son oint, quoiqu'il ne fût pas oint, selon la signification commune de ce mot, et qu'il suivît la religion de Zoroastre; il l'appelle son pasteur, quoiqu'il fût usurpateur aux yeux des hommes: il n'y a pas dans toute la sainte Ecriture une plus grande marque de prédilection. Vous voyez dans Malachie que "du levant au couchant le nom de Dieu est grand dans les

nervalienne, lorsque Gérard évoque la prolifération des croyances au Liban (clausule des Femmes du Caire, P. 476-477) : "[Ces lieux et ces populations] résument peut-être [..] toutes les croyances et toutes les superstitions de la terre. Moïse, Orphée, Zoroastre, Jésus, Mahomet, et jusqu'au Bouddha indien, ont ici des disciples plus ou moins nombreux ". [65] La tension: tolérance des élites réformistes et des adeptes du cosmopolitisme / intolérance et fanatisme du bas-peuple et des dignitaires religieux

trésor inestimable.’’ Dieu (Note 52) ne favorise pas moins le Kir, ou Koresh, ou Kosroès, que nous appelons Cyrus; il l’appelle son christ, son oint, quoiqu’il ne fût pas oint, selon la signification commune de ce mot, et qu’il suivît la religion de Zoroastre; il l’appelle son pasteur, quoiqu’il fût usurpateur aux yeux des hommes: il n’y a pas dans toute la sainte Ecriture une plus grande marque de prédilection. Vous voyez dans Malachie que "du levant au couchant le nom de Dieu est grand dans les nations

reprocher leur penchant à courir après les faux dieux : la culture alexandrine, en particulier, qui dut avoir sur eux de l'influence, put leur être très favorable pour donner à ces livres une forme systématique. Les Parsis, sectateurs de la religion de Zoroastre, ont, eux aussi, malgré leur dispersion, conservé leur croyance jusqu'à nos jours, parce que leurs destours possédaient le Zend-Avesta. Par contre, les Hindous, qui, sous le nom de Bohémiens, ont été dispersés au loin, n'ont pas su se garder de mêler

Que signifie la marche des Apprentis ? R. — Le zèle que nous devons montrer en marchant vers celui qui nous éclaire. D. — Avez-vous quelque ambition ? R. — Une seule, j'aspire à l'honneur d'être reçu parmi les Compagnons. 33 D'après la légende, Zoroastre l'un des fondateurs des mystères de l'antiquité, recevait les disciples à midi et les congé-diait a minuit, après l'agape fraternelle qui terminait les travaux. TRAVAILLEZ ET PERSÉVÉREZ ! PREMIERS ÉLÉMENTS DE PHILOSOPHIE INITIATIQUE Les

t'adorer, car un divin rayon Va, comme d'une étoile aux cieux épanouie, De ton œil lumineux mon âme à éblouie ! Les Jumeaux, 363 (II, 11). Les yeux de l'homme de génie sont des étoiles qui éclairent l'humanité L'homme dit : : Je suis Zoroastre ; Et son sourcil abrite un astre, Et sous son crâne un ciel bleuit. Les Contemplations, II. 312 (VI, xxni. 5). 266 l A l OULEUR, LA LUMIÈRE ET L'OMBRE Vénérez, quoi quiconque qu"il fasse, a ce signe, la pru- nelle étoile. Les