à Quoi Servent Les Sciences

Introduction…………………………………………………………………………………3 I) La taxinomie : science de la classification A/ Les raisons d’une classification chez les « sauvages »………… ..4 B/ Les apports de cette classification aux « sauvages »……………...5 C/ Quelques exemples de classification à travers le monde………….5 II) Le système de nomination ……………………………………………………...8 III) Le mode de vie des « sauvages » A/ L’organisation des tribus…………………………………………..8

ce dernier induis un médium précis : un support audiovisuel. Il est un film à caractère didactique ou culturel, visant à faire connaître, à informer, à tenter de faire comprendre différents aspects de la réalité. Le champ du documentaire est vaste : la psychologie, les faits de société, les arts, la littérature, les sciences, la médecine, l'histoire, l'ethnographie... De plus, il est platéiforme : l'essai, le journalisme à la première personne, le portrait, la fresque, le constat, etc...sont autant

Ce que la fiction dit du monde ! Pour commencer, tout les romans sont des romans de fiction, car il n’y a pas un seul roman où il n’y a pas un élément ou plusieurs d’inventés, même si le roman est basé sur une histoire vraie. Si nous nous focalisons sur les livres Goncourt, nous pouvons nous poser la question : dans quelle mesure parlent-ils du monde, au sens général et au sens particulier ? Les romans Goncourt disent le monde, mais est-ce le seul sujet ? En effet, les romans

affaire privée ?    ShareThis Les récents débats sur la laïcité nous ont conduits à nous interroger sur la place de la religion dans notre société : doit-elle se vivre strictement de manière privée, comme un moine peut le faire, à l'écart du monde, où doit-elle interpeller publiquement et officiellement l'État sur les questions de société ? Quand les religieux ne prennent pas position (exemple Pie XII à qui on a reproché son silence sur les atrocités nazies), on le leur reproche ; quand ils s'impliquent

traitement d’un sujet de dissertation sans avoir préalablement chercher à cerner ce sujet, c’est-à-dire sans avoir tenter de voir quels pouvaient être les différents sens de la question. Analyse du sujet : Tout d’abord, l’article est important : « une » vérité. Il ne s’agit donc pas de faire une critique de la science en tant que telle, mais plutôt d’examiner la valeur des énoncés scientifiques. Une vérité, ce n’est pas la vérité. Ceci est à mettre en relation avec l’idée de « vérité scientifique ». Pourquoi

Les historiens se bornent-ils à raconter des histoires ? L’histoire, c’est tout d’abord le récit de ce qui a eu lieu dans le passé, la connaissance des époques, des évènements, des faits appartenant au passé. Autrement dit l’histoire est entendue comme discipline faisant l’objet d’un enseignement. Cependant le terme de raconter des histoires dans ce sujet peut avoir deux sens, le premier sens peut être que l’histoire est le récit d’événements importants et le second sens pourrait être que les

savoir si le droit est un art ou une science. En droit romain on considère le droit comme un art, l’art du bien et du juste. L’opposition entre science et art renvoie à une autre opposition qui est celle entre le « savoir » et le « savoir-faire ». Si le droit est un savoir (une science), on va considérer qu’il n’est qu’une pure connaissance. On va donc considérer que le juriste est un scientifique. Si on considère que le droit est un art, on va le réduire à une technique. 
 On va rencontrer les

| | |Oumaima Chahm | | |Encadré par professeur | | |de science d’ingénieur : | | |Mr. Aboumalik | Sommaire ➢ Sommaire………………………………………..2 ➢ Histoire……………………………………………3

POINT DE VUE D'ISOCRATE. Le IVe siècle en Grèce est marqué par une crise politique, sociale, économique et religieuse. Cette crise est en partie le résultat de la guerre du Péloponnèse, qui opposa Athènes et Sparte entre 431 et 404 avant J.C.. Suite à cette guerre, et pour résoudre la crise qui en découle, les Grecs et notamment les Athéniens vont entreprendre un redressement moral de la société, passant par l'éducation des jeunes citoyens dans le prolongement de l'éducation classique et dans une

concrète et ''mettre en pratique'' signifie mettre à exécution. La pratique désigne aussi l'application des principes ou des règles d'une technique, d'une science ou d'un art. Cours 1. Pourquoi opposer l'art et la technique ? La Grèce antique ne différenciait pas l'art de la technique, utilisant le même mot technè (qui a donné technique) pour désigner tout ce qui résulte d'une production humaine. Plus tard le latin ars renverra tout autant à l'art qu'à la technique. De nos jours, le monde moderne