écrivains Réveiller Le Peuple

ouvertes et expriment l’effroi, la terreur ou la douleur, les personnages hurlants sont tournés vers le ciel, position qui accentue l’expression intense des visages. Le cheval : Il est situé environ dans la partie centrale du tableau, il symbolise le peuple. Une lance transperce son flanc et le blesse à mort. La tête est rejetée en arrière, la bouche est ouverte, il semble hurler de douleur et laisse visible ses dents et sa langue pointue. (Référence au le tableau Saint Longin perçant le Christ de sa

Rimbaud et Raymond Roussel (il y eu aussi Paul Valery, Alfred Jarry, Guillaume Apollinaire, Poe … mais ils étaient moins reconnus en tant que surréalistes). Mais le principal précurseurs du surréalisme fut le dadaïsme avec Tristan Tzara. Les premiers écrivains ayant adhéré au mouvement furent André Breton (qui fut appelé par ses détracteurs le Pape du Surréalisme) Paul Éluard, Louis Aragon, Antonin Artaud, Benjamin Péret, Robert Desnos, Georges Limbour, Raymond Queneau, Michel Leiris, Joseph Delteil, Pierre

 Français 102 Littérature et histoire canadienne-française Les écrits de la Nouvelle-France ont toujours un rapport avec la découverte du territoire et des peuples (autochtones) déjà installés. Explorateurs et Missionnaires = quête d’héroïsme Territoire = décrit par les explorateurs Peuples autochtones = décrit par les missionnaires Nouvelle-France 1543 – 1763 Aucun textes fantastiques, les écrits sont appelés des ‘’relations’’ (journaux, lettres, etc.) Les premiers textes en territoire

  Quelques conseils aux écrivains en herbe par Bernard Werber 1. - Le désir Ecrire? Au commencement est le désir. Se demander pourquoi on a envie d'écrire. Si c'est pour faire une psychanalyse par écrit (et donc économiser 25 ans et 100 000 euros) mieux vaut renoncer. Si c'est pour gagner de l'argent ou avoir de la gloire, ou passer à la télévision ou épater sa maman, renoncer. La seule motivation honorable me semble être: parce que l'acte d'écrire, de fabriquer un monde, de faire vivre des

vers l’Angleterre mais aussi vers l’Allemagne. Au tournant des années 1790 et 1800, le philosophe et écrivain allemand Schlegel emploie l’adjectif pour définir une sensibilité et un art propres aux peuples du Nord, et pour le distinguer de l’art classique de ceux qui ont suivi les modèles de l’antiquité gréco-romain. Cette distinction (Nord, tradition populaire et classique, peuples du midi, tradition antique) est reprise par Mme de Staël, dont Schlegel est devenu l’amant en 1804. (Fille de

à la quête de nouvelles valeurs du 18e siècle ainsi qu’au débat opposant « nature » et « culture ». En français, comme en espagnol ou en latin, des textes sont le certificat de naissance du « bon sauvage ». Le mythe du bon sauvage a permis aux écrivains contemporains de développer une forme de critique sociale sur les aberrations et les injustices de la société.  Le « bon sauvage » est donc le fruit de l’imaginaire de tous les grands lecteurs des récits de voyages. Il apparaît au 16e siècle :

les autres nations imitèrent la littérature française classique du XVIIe siècle, digne héritière d’un grandiose Antiquité ; respectant à la lettre les règles rigides d’écriture. Cette rigidité des règles ainsi que le caractère singulier de chaque peuple européen, ne pouvaient permettrent une éternelle longévité à cette littérature qui se disait universelle. Aussi n'est-il pas étonnant que l'influence rayonnante de la littérature française au XVIIIe siècle ait provoqué une réaction que l'on

s’intitulent ‘‘Miracles’’ ou ‘‘Mystères’’, et les représentations ont lieu dans les églises ou juste devant. ---une littérature populaire, qui comprend surtout des romans et des comédies dont les nombreux personnages sont soit des animaux, soit des gens du peuple simples mais rusés. Le ‘‘Roman de la Rose’’, le ‘‘’Roman de Renard’’, ‘‘La Farce de Maître Pathelin’’ sont parmi les chefs- d’œuvre le plus connus. ---les ‘‘chroniques’’ historiques constituent également un genre littéraire particulier. Au Moyen Age

Ce fut sur ce principe que Gandhi, simple indien du Gujarat fonda sa détermination pour libérer l’Inde de l’empire colonialiste britannique. Nous verrons dans un premier temps comment de par son parcours Gandhi est devenu le héros libérateur du peuple indien puis la complexité spirituelle du Mahabaratha dont il s’est inspiré pour son combat. Enfin nous nous pencherons sur les répercussions actuelles dans la société indienne. Comment un homme tel que Mahatma Gandhi est t-il devenu le héros de

estimée à dix-huit millions d'habitants, les premières pattes bougent après une longue période d'hibernation. La cité des Bélokaniens La cité a été construite en cône afin d'offrir une moindre prise aux intempéries. le 327e mâle, plus vite réveillé que les autres, part inspecter la surface de la Cité. Il constate les dégâts mais, au retour de sa mission, il est surpris par l'attitude agressive de deux Bélokaniennes ou parfum bizarre. Malgré tous les signes de reconnaissance, elles pourchassent