éducation Sexuelle Traditionnelle

une pièce était même spécialement aménagée dans les Okiya (maison de geisha).En fait Les geishas à cette époque étaient à la fois : serveuses, confidentes, animatrices (elles faisaient par exemple des jeux d’alcool avec les clients) et partenaires sexuelles. Ce n’est qu’en 1779 qu’il y eu distinction entre les deux métiers à savoir geisha d’un coté et prostituée de l’autre et c’est également à ce moment là que l’apogée des geishas eu lieu et qu’elle fut désignée comme étant l’essence même de la beauté

“ tout est fabriqué et tout est naturel chez l’homme ”. Depuis une perspective phénoménologique, il vient déconstruire l’opposition traditionnelle entre ce qui ressort de la nature humaine et ce qui lui est agrégé au contact de la société (la part de “ fabriqué ”). Cette distinction nature-fabriqué peut revêtir divers sens. Elle peut renvoyer à la traditionnelle opposition culture ou civilisation / nature à la source du Traité sur l’origine de Rousseau, ou bien à la distinction effectuée par Lévi-Strauss

les motivations des individus qui dictent son comportement ; cf. H.Murray et A.Maslow (par exemple les besoins de dominance, de reconnaissance, d’exhibition ou de sécurité…) 1. La psychanalyse Instinct et pulsions : l’homme possède des instincts (sexuels, de survie, de conversation..). Ces instincts se libèrent sous forme de pulsions (visant à une satisfaction immédiate). La publicité s’adresse de plus en lus directement à l’instinct. Elle agit en trois étapes : - Déclenchement de la pulsion : la

rapport avec la santé de la reproduction, cette violence peut susciter toute une série de problèmes de santé à savoir le risque de contracter des IST dont certaines peuvent conduire à une salpingite aiguë, à la stérilité et au SIDA ; les rapports sexuels forcés, sans protection, débouchent aussi sur les grossesses non désirées, des avortements et des enfants non souhaités. En outre, l’expérience de mauvais traitements expose les femmes à un plus grand risque de problèmes de santé mentale dont la dépression

Il s’est avéré cependant que toutes les sociétés pratiquant la circoncision féminine, pratiquent également la circoncision masculine. Mais l’opération masculine fut et demeure beaucoup plus répandue que l’opération féminine » (Les mutilations sexuelles féminines p272). D’après les récits recueillis des chroniqueurs arabes et des chefs négro-africains par Awa Thiam l’excision remonterait au temps d’Abraham. «  Bien avant le prophète Mohamet, il y avait un prophète dénommé Ibrahima Ibrahima

serait-elle pas un facteur de névrose ? Pour Freud, il est certain que l’éducation que nous avons reçue est à la base de nos comportements. Or il est convaincu, à la lumière de sa pratique psychanalytique, qu'une éducation trop rigide participe à l'apparition de maladies nerveuses alors qu’une éducation qui orienterait nos pulsions dans un bon sens aurait l’avantage d’être épanouissant. Nous verrons donc premièrement qu'il offre une critique sur l'éducation, pour dans un second temps voir sa solution au problème

dont des copies clandestines circulaient sous le manteau13. Quant au nom d'Arnolphe, il évoquait clairement pour les contemporains Saint Arnoul, qu'une plaisanterie traditionnelle désignait comme étant le « patron des cocus14. » Les répliques des personnages de la pièce contiennent elles aussi de nombreuses allusions à caractère sexuel : ainsi de celle d'Alain qui, à la scène 2 du premier acte, indique vouloir « empêch[er], peur du chat, que [son] moineau ne sorte », le moineau étant une manière

qu’est-ce que signifie socialement être une femme ou être un homme ? Question fondamentale : 1ère chose qui caractérise un enfant, avant même sa naissance. Polysémie des termes : - Sexe biologique = identité sexuée - Pratiques sexuelles = identité sexuelle - Le « sexe social » = identité de genre (manière d’agir, de se positionner socialement, ex. des vêtements) Universalité de la différence des sexes qui existe partout et de tout temps. L’universel anthropologique : différence entre

EDUCATION SEXUELLEMENT DIFFERENCIE DANS LES FAMILLES... Fille ou garçon? Voilà la première question qui traverse l'esprit des parents lors de l'annonce de la nouvelle. La différence fille / garçon est un « problème » qui a toujours existé et qui continue de subsister dans nos sociétés. Notre culture en effet est faite pour influencer les deux sexes à reproduire les schémas spécifiques qui ont été inventé pour eux. Dés la naissance, les parents ont tendance à créer un environnement spécifique selon

personne ou le groupe en difficulté d’une part, et son entourage d’autre part. Les responsabilités lient tous les niveaux de la société : individus, familles, communautés, Etats et instances internationales. Nous nous situons au-delà des idéologies traditionnelles de gauche ou de droite, où la responsabilité est focalisée sur la collectivité ou sur l’individu. Cette dynamique interactive fait écho aux conditions favorables à la mise en œuvre de la CIDE. • La CIDE et la résilience sont des réalités vivantes