éloge De La Folie Chapitre 40

rêve que chacun porte en soi 9 10 11 PARTIE III. UTILISER LES DOCUMENTS DE L’ANTHOLOGIE 1. Caractéristiques et intérêts des documents n n n n Chapitre I : « Du rêve pendant le sommeil au rêve éveillé » Chapitre II : « Le rêve comme quête d’un idéal individuel » Chapitre III : « Les dangers du rêve individuel » Chapitre IV : « Le rêve collectif : entrave ou bienfait ? » 2. Entrer dans le thème n n n n Suggestion 1 : Partir de l’expérience personnelle Suggestion 2

(voir abréviations sous le tableau) - Colonne 4 : éditions parascolaires (avec le plus souvent présentation, commentaires et notes) (e) = extraits (publication partielle de l'ouvrage cité) vol. = volume ; L. = livre ; ch. = chapitre ; part. = partie |AUTEURS |TITRES |Editions |Editions parascolaires | |Les présocratiques |OC

personnage de roman, du XVIIe siècle à nos jours CHAPITRE 1 – Le personnage de roman, du XVIIe siècle à nos jours Repères littéraires p. 42 (ES/S et Techno) p. 44 (L/ES/S) Les pages « Repères littéraires » retracent l’évolution qu’a subie la construction du personnage de roman au fil des transformations de la société et de la succession des mouvements littéraires. Chacun des textes qui apparaissent dans les séquences de ce chapitre peut être rattaché à une grande période de l’histoire

vieille orange » (vers 20). L'amour est déprécié, associé à la misère et à la pauvreté -> Hypocrisie dans l’attitude de l’Homme. « Tu le connais, lecteur » (vers 39) -> dénonce la fuite des hommes qui refusent leur destiné. « Hypocrite lecteur » (vers 40) -> chacun de nous est concerné - Un Homme faible Baudelaire nous montre un homme faible. En effet, le champ lexical du vice et des péchés est omniprésent : « péchés », « lâches », « débauché », « volons », « clandestin », « viol ». Baudelaire nous

VDW à l’atelier international. Il nait en 1400 dans une commune qui dépend du roi de FR (Tournai). Il fait toute sa carrière dans les Pays Bas. Son œuvre est dans un hospice à destination des pauvres > Une portée didactique. Dans les Evangiles, un éloge de la pauvreté MAIS cette vision positive du pauvre s'altère, de + en + nombreux, le pauvre devient le fainéant, le paresseux. L'humanité est conduite soit vers la citée céleste ou l'Enfer.  Quarton : Le couronnement de la Vierge (Thème svt représenté)

culte des païens. Acception : sens dans lequel un mot est pris. Définition. Pantomime : art de s'exprimer par la danse, les gestes, les mimiques, en accentuant l'aptitude. Monomanie : idée de folie mais d'une seule chose. Pyromanie : quelqu'un qui a la folie du feu. Mégalomane : quelqu'un qui a la folie de la grandeur. Mythomane : quelqu'un qui ment tout le temps. Cécité : être aveugle. Annexer : rattacher. Antipode : l'autre bout du monde. Aphone : qui n'a plus de voix. Boulimie : envie de dévorer

Chapitre 1: La culture anthropologique et ses trois évolutions La culture, c'est une façon pour l'homme de symboliser le rapport qu'il entretient avec le monde afin de le maîtriser. Ces symboles peuvent concerner le rapport avec la mort, avec la pensée ou avec le divertissement. Il existe 3 cultures: la culture anthropologique, la culture savante ( culture cultivée) et la culture de masse, essentiellement consacré au divertissement. I. La culture anthropologique Toutes les sociétés

II-Yvonne et l’expérience de la folie A. Des personnages déraisonnables Le prince représente la folie. Il reporte la responsabilité sur Yvonne. «  je ne peux pas être raisonnable si quelqu’un d’autre est déraisonnable » «  A quoi cela sert-il si quelqu’un d’autre de déraisonnable file sur notre raison » La folie est montré par «  à danser, à danser » = propos délirant et «  on va tous perdre la boule ». L’adjectif « raisonnable » sature le discours et accentue la folie Le seul personnage sensé est Isabelle

pouvoir s'en empêcher. 2. Complément du verbe fendre. 3. Cru. Observation et analyse 1. L’amour évoqué ici est-il un amour heureux? À quoi le voyez-vous? 2. Relevez les mots et les tournures de phrase qui font du texte un éloge. Pourquoi peut-on parler d'un éloge paradoxal? 3.À qui s'adresse le poème? Repérez le changement de destinataire. Comment est-il mis en valeur par le rythme des vers? Que révèle-t-il? 4. Comment ce changement est-il souligné par la forme du sonnet? Et par les types

1720: 4,5 1790: 3 Artisans: 1670: 7 enfants/femme 1720: 6,5 1790: 4,5 2) La natalité et la fécondité : définitions, les taux et leurs variations Sous l’ancien régime démographique: Le taux de natalité est élevé : 40 ‰ (actuellement 11 ‰): il y avait au cours d’une année 40 naissances pour mille habitants Le taux de mortalité est élevé: 35 ‰ (actuellement 9 ‰) La fécondité était naturelle (intervalles inter-génésiques naturels: environ tous les deux ans, soit pour une femme en âge de féconder