épée Flamboyante

Maître, garant de la bonne application du rituel lors du déroulement de la tenue. Son bijou est une règle et une épée entrecroisées surmontées d’un oeil, symbole de la vigilance. - Le Couvreur: garde la porte du temple, s’assure qu’aucun profane ne puisse y pénétrer et surveille la tenue vestimentaire des maçons venant assister aux tenues. Son bijou est une épée ou une épée flamboyante. - Le Trésorier: gère les deniers de la loge. Son bijou est une paire de clefs croisées. - L’Hospitalier: recueille

humaine « sont-ce bien les battements d'un cœur humain ? ». Pour finir, nous remarquons des illusions sur sa personne : il pense être un être d'exception, il y a une exaltation du moi : « suis-je le bras de dieu ? ». Allusion a l'archange Gabriel « épée flamboyante ».Allusions aux mythes antiques dont il se sert pour s'expliquer lui-même. Cette scène de Lorenzaccio est très révélatrice du fait que l'acte de Lorenzaccio est poussé par des forces inconnues et son orgueil, malgré le fait que le duc ne lui

de Médicis | Le premier acte décrit la situation à Florence en 1537. On y voit le duc Alexandre de Médicis séduire et enlever une jeune fille avec l’aide de Lorenzo (scène 1). Pendant la scène 4, Lorenzo, provoqué en duel, s’évanouit à la vue d’une épée. Plusieurs scènes de rue montrent le peuple de Florence déplorant la débauche du duc et commentant généralement les évènements de l’histoire. (scènes 2, 5 et 6). Autour du Duc s’entrelace trois intrigues auxquelles prennent part les personnages de

tristes exploits et que Neoptolème (1) dégénère. Maintenant meurs. » Parlant ainsi, il l'entraîna contre l'autel même, tremblant et chancelant dans le sang répandu de son fils; il empoigna ses cheveux de la main gauche, de la droite il tira son épée flamboyante et la lui enfonça jusqu'à la garde dans le flanc. Telle fut la fin des destins de Priam, tel le trépas que le sort lui imposa, avec dans les yeux Troie en flammes et Pergame abattue, lui jadis sur tant de peuples, sur tant de terres, superbe

donc omis). Cependant, Jules fut élu gouverneur de gaules, ce qui l'emmena loin de Rome. C’est alors que Pompé se fut élu seul consul, lui donnant plus de pouvoir que césar. Malheureusement pour notre nouveau consul, Jules César avait accompli de flamboyantes victoires militaires, et avait gagné la faveur du peuple et du sénat. Il revient donc à Rome avec son armée dans le but de renverser Pompé de son siège de pouvoir. Il traversa les frontières de Rome à la tête d’une seule légion en 49 a.v J.-C.

confirment son incertitude :Il est habité par un doute ontologique. Suis-je un Satan ? III, 3 Suis-je le bras de Dieu ? Y a-t-il une nuée au-dessus de ma tête ? Quand j’entrerai ds cette chambre, et que je voudrai tirer mon épée du fourreau, j’ai peur de tirer l’épée flamboyante de l’archange, et de tomber en cendres sur la proie IV, 3 Doute particulièrement perceptible ds les grands monologues de l’acte IV, très lyriques, poétiques (image de la comète en IV, 3, image assez énigmatique du crucifix

l'éternité, dans une ville9, la Jérusalem céleste où il n'y a plus de temple en son centre, car cette ville est Dieu. Le Jardin d'Éden est interdit de retour aux hommes et c'est pour cela que, symboliquement, Dieu y a placé à l'entrée un ange avec une épée flamboyante. Ville de Lyon (France). La Bible est aussi une longue succession d'histoire de villes qui toutes seront détruites y compris Jérusalem et son temple par trois fois, comme si la perfection voulue par les hommes ne pouvait être atteinte en

l'éternité, dans une ville9, la Jérusalem céleste où il n'y a plus de temple en son centre, car cette ville est Dieu. Le Jardin d'Éden est interdit de retour aux hommes et c'est pour cela que, symboliquement, Dieu y a placé à l'entrée un ange avec une épée flamboyante. Ville de Lyon (France). La Bible est aussi une longue succession d'histoire de villes qui toutes seront détruites y compris Jérusalem et son temple par trois fois, comme si la perfection voulue par les hommes ne pouvait être atteinte en

voir de loin »Me voilà arrivé à ma destination de cherchant, dans ma loge de naissance mais dans un corps d’une époque ancienne.Face à moi une immense porte ou divers symboles apparaissent, trois piliers, deux mains croisées, un serpent, une épée flamboyante tout ceci surplombée par un soleil. Accueillis par le Grand expert, gardien du rituel, reconnu aussi bien par prestance que par son glaive. Il me fît monter 3 marches me rappelant mes premiers pas d’enfants fait de travers, d’imperfections et

d’assassiner quelqu’un ? L’invocation à Dieu, « O Dieu ? » apparaît aussi comme procédé lyrique : Lorenzo exalte ses sentiments : il passe de la joie à la peur puis enfin à la folie à la fin du monologue avec l’évocation de « l’épée flamboyante de l’archange ». Cette épée est symbole de justice divine (portée par l’archange Gabriel) ; Lorenzo, dans son délire romantique pense incarner la justice : c’est aussi la peur de mourir, sentiment très romantique qui le conduit vers la folie. II- Lorenzo :