état De Nécessité Et Légitime Défense

contractualiste va tout de même restée ordonner à la question de la souveraineté légitime. Si l'humanité est irréductible à l'animalité c'est parce q l'homme est perfectible et raisonnable. Ce qui permet de fonder le droit naturel raisonné fondé sur la raison humaine. L'homme peut se donner des lois dt il est à la fois le sujet, l'auteur et l'objet. L'homme est libre car il est autonome. La volonté générale est le fait de légitimer les volontés particulières. Pensée humaniste qui sera reprise quelques

Luther. Les Conciles ont été l’instance appelée à prendre les grandes décisions engageant la communauté chrétienne. En effet, si l’Eglise n’a pas édicté une constitution complète à sa fondation, dans le sens où l’on parle de la constitution d’un Etat, elle n’en a pas moins établi des sacrements essentiels, parmi lesquels le commandement de l’amour fraternel entre ses fidèles. C’est pourquoi Charles Quint pensa qu’un tel Concile, dans une période en proie à des révisions majeures des principaux

pour que l'ordre règne : que serait une société où chacun se mettrait à n'en faire qu'à sa tête, bafouant les lois à l'envie ? Nous disons : ce serait l'anarchie, car les lois perdraient justement toute leur valeur de lois. De là à tomber dans un « état de nature » où ne régnerait finalement que ce que Rousseau ou Hobbes nomment « la liberté naturelle », c'est-à-dire le pouvoir de suivre ses seules impulsions sans autres limites que celles de sa force propre, il n'y a qu'un pas. Or là où il n'y a

Au Xxè s Au XXIè s DOCUMENT 2 Les doctrines I DOCTRINES D'ORDRE PHILOPSOPHIQUE Diversité Tendance rétributive Tendance utilitariste II DOCTRINE D'ORDRE SCIENTIFIQUE Diversité Tendance positiviste Eclectisme Défense sociale Influence des doctrines DOCUMENT 3 Les principes d'un droit pénal humanitaire à vocation universelle I PROTECTION DES DROITS DE L'HOMME CONTRE LE DROIT PENAL Contre l'arbitraire Contre l'injustice II PROTECTION DES DROITS

monde ? Certes, le détroit a été depuis 1949 le théâtre de nombreux affrontements entre les autorités de la République de Chine (Taiwan) et celles de la République populaire de Chine, au nom d’une souveraineté que chacune des deux parties affirme être légitime, au risque parfois de glisser vers un conflit ouvert, comme ce fut le cas, entre autres, lors de la crise des missiles de 1995-1996[i]. Mais en 2006, quels sont les risques alors que chacun exprime sa volonté pacifique et semble se concentrer sur

fdtx doivent etre respecter par le Parlement et constituent un véritable droit processuel constitutionnel (ex : droit d’exercer un recours effectif dvt un juge, ppe d’indépendance des juridictions, l’égalité dvt la justice, respect des droits de la défense…) La jurisprudence : c’est la 2ème Cciv Ccass La pratique judiciaire : usages locaux, protocoles d’accord ou contrats de procédure négociés e/ les juridictions et les représentants des auxiliaires de justice (avocats, hdj) pourles schémas de procédure

justice à laquelle on pense d’abord est l’auto-jugement, le fait de se faire justice soi-même. Cependant, les juges et les forces de l’ordre semblent plus à même de procéder à un jugement légitime. Néanmoins, ces deux premiers jugements ont des limites et restent dos à dos sans aboutir à un jugement fondé ; d’où la nécessité d’un autre juge extérieur aux institutions humaines ? Tout d’abord, la première justice qui nous vient à l’esprit et de se faire soi-même justice, de se venger personnellement d’une

apparaissent à cette époque féodale. Nul ne peut se faire justice à soi-même. On n’a pas besoin de la victime pour condamner une infraction. Les idées pénales On distingue la pensée pénale classique, la pensée positiviste et les doctrines de la défense sociale. L’ancien régime est un droit pénal qualifié d’arbitraire et de rigoureux. Arbitraire car les sources du droit pénal sont hétérogènes, le juge pénal prononce les peines qu’il veut et parce que le roi peut soustraire un individu à la justice

espace (approche dynamique) 1916 – Ratzel : espace, source de puissance pour l’Etat = position centrale favorisant le rayonnement (vision anthropomorphique) Même époque - Ecole anglo-saxonne (Mc Kinder) : « le pivot géographique de l’histoire » (nécessité de dominer « l’île mondiale » (Eurasie)) Ecoles dites des marins (Mahan, Castex) = puissance issue de la domination maritime Aujourd’hui, 3 conceptions de la géopolitique existent : - exercice de la puissance déterritorialisé = puissance à distance

Hobbes, Le Léviathan, Chapitres XIII et XVII Thomas Hobbes (1588-1679) est un philosophe anglais, protestant résistant au catholicisme associé à l'Etat. Il publie alors Léviathan, écrit en France. Il composa également Lettres sur la liberté et la nécessité, Du corps et De l'homme qui le firent accuser par le clergé anglais d'antireligiosité. Les guerres de religion en France et les guerres civiles en Angleterre l'amènent à développer une philosophie où il considère que seul l'absolutisme de l'Etat