être Chrétien Au Moyen Age

des peuples chrétiens et des pays où le christianisme domine. * Eglise de Rome Pape en Europe à Rome * Eglise orthodoxe Patriarche pays de l’Est à Constantinople A cette date tous les habitants sont des chrétiens  « catholiques » à l’exception de quelques minorités religieuses, comme les musulmans ou les juifs. I- Un monde encadré par l’Eglise a. Les villages sont des paroisses Les villages naissent au moyen âge aux 10° et

Le chevalier dans un roman courtois : Yvain, le Chevalier au Lion, de Chrétien de Troyes (Lecture d’œuvre intégrale) Gabrielle PHILIPPE, professeur agrégé de Lettres modernes, Collège Pierre Mendès-France, Paris 20ème En introduction : - Parallèlement au cours d’Histoire, lecture intégrale d’un roman de chevalerie de la matière de Bretagne, familiarisation avec l’univers du Moyen Âge (le chevalier, l’amour courtois, le merveilleux, la société féodale), retour aux sources du roman en ancien

| |2.2.2 Christianisme | |2.2.2.1 Iconographie chrétienne | |2.2.3 Islam |

Synthèse d’histoire L’empire byzantin est l’héritier de l’Empire romain d’Orient apparaît comme une des principales puissances méditerranéennes au Moyen âge. Constantinople est la capitale de ce vaste Empire chrétien orthodoxe. Mais à partir du XIIe siècle, Constantinople est sur le déclin, elle est menacée à plusieurs reprises par des envahisseurs successifs. Les Turcs ottomans représentent la plus grande menace et finalement, en 1453, ils finissent par s’emparer de cette capitale prestigieuse

le protestantisme, le judaïsme, et depuis peu, le bouddhisme. La religion catholique (consulter “ LES CHRÉTIENS ”) est encore la religion la plus importante. Historiquement, la France a été, dès le 4ème siècle, le 1er royaume catholique. On appelle donc, parfois, la France " fille aînée de l'Église " (catholique). L'Eglise catholique garde une certaine influence (il y a un syndicat chrétien, des journaux, des radios catholiques…), et elle reste propriétaire de nombreux bâtiments et de terrains

décor (les biens) et qui jouent un jeu (les obligations), ce qui nous relient les uns des autres en matière juridique. Le statut des personnes est une conception très ancienne, on parlait de cité, la cité étant synonyme de l’état. Il y a plusieurs moyens pour classer des personnes, en l’occurrence on peut prendre en compte le critère de la citoyenneté. Nos anciens, les romains, grecs et même avant, faisaient déjà des différences en ce qui concernent les personnes, les citoyens, selon les pays par

l’ensemble des chrétiens. •Les chrétiens croient en l’existence d’un Dieu unique, créateur de l’homme et de l’univers, en l'au-delà et au jugement dernier (jugement de chaque âme à la fin des temps lors du retour du Christ sur Terre). Tous ont peur de l'enfer, ce qui les pousse à multiplier les rites et les signes religieux pour sauver leur âme et aller au paradis. I- Un Univers emprunt de christianisme 1- La religion encadre et rythme la vie des hommes L’homme du Moyen âge vit dans un monde

LITTERATURE ET LANGUE FRANCAISE DU MOYEN-AGE II) LE MONDE DANS L’OCCIDENT MEDIEVAL « tout le monde » = expression jamais employée dans le moyen-âge. -on a d’un coté les moines et les pères et de l’autre les laïcs = plus de grammaire de l’ancien français. I° LES Lettrés : 1) les Moines : ils vont 7 fois par jour se réunir pour les psaumes (prière poétique de la Bible). -le scriptorium (atelier dans lequel les moines copistes réalisaient des copies manuscrites).

oubliés pendant le Moyen Age et surtout les modèles philosophiques antérieurs ah christianisme. La renaissance des arts et des lettres s’accompagne du mouvement humaniste. Ce mouvement s’oppose à la scolastique médiévale fondée sur le respect de l’autorité, une culture plus vivante qui donne une place centrale à l’individu et à ses capacités d’interprétation. L’humanisme est une conception philosophique pour laquelle l'homme constitue la valeur suprême ou encore une fin et non un moyen, c’est aussi la

Provence, rédigé en 1996 qui est issu de l’œuvre de Jacqueline Voisenet intitulée Le Banquet Chrétien au Haut Moyen Age. C’est un article de genre narratif et explicatif qui explique qu’au Moyen Age le banquet a pour but d’éblouir les convives mais aussi de montrer sa puissance en exprimant sa générosité. Le repas est un don et les invités font en contre partie des contre-dons. Le banquet est essentiel au Moyen Age car il permet la réconciliation mais aussi de marquer le statut de chacun ce qui confirme