être Craint Ou Aimé Machiavel

été considérés comme les maîtres de la pensé grecque : Aristote et Platon, ils dominent du point de vue du nombre de leur œuvre et de leur idées. Leur influence est telle qu’ils sont à l’origine de deux méthodes de raisonnements opposées. • Platon aime le raisonnement abstrait aussi va-t-il inventé une méthode déductiviste et mathématique. • Aristote lui préfère l’observation concrète, il crée la méthode qui s’inspire des sciences naturelles elle repose sur l’induction c'est-à-dire qui part de l’observation

technique ou physique, mais au sens juridique : avoir le droit de faire quelque chose, droit qui s'ajoute à la possibilité ou au désir de le faire. « Avoir le droit » signifie que l'accomplissement d'une action est permis par la loi. Avoir le droit, c'est être autorisé par la loi. Avoir le pouvoir de, c'est donc non seulement avoir un droit, mais encore la capacité et l'envie de faire ce que la loi m'autorise à faire. - Dans la tournure « avoir le pouvoir sur », le pouvoir a pour objets un ou des individus

Les techniques susceptibles de donner de la crédibilité au candidat reposent sur la flatterie (« connaitre le nom des électeurs » « savoir les flatter » « être assidu ») ,l’ostentation (« fais montre » « populaire » « se montrer ») et l’adaptation à l’interlocuteur Le présupposé de ces techniques est la compromission : l’orateur pour être élu doit accepter de feindre comme l attestent les antithèses entre naturel /artifice et qualité :défaut qui structurent le texte (« naturel » « semblant » « pas

conséquences néfastes que ces découvertes pourraient avoir sur l’humanité. Jacques Testart, biologiste ayant crée le premier « bébé éprouvette », c’est tout de même inquiété du devenir de ces embryons surnuméraires, êtres humains en puissance, qui n’ont pu être implantés dans le ventre de la future mère et qui risquent d’être détruis. Le progrès de la science n’excusant pas tout, il a tenté de créer une science « citoyenne ». Le fait qu’il se sente obligé de fournir une justification morale à son geste montre

fantasmagories -Miss Waters, roman d’une sirène -La Poudre rose -Place aux Géants -Le Joueur de croquet -Kipps -Douze Histoires et un rêve -Au temps de la comète -La Guerre dans les airs -Tono Bungay -L’Histoire de M. Polly -Le Nouveau Machiavel -Mariage -La Recherche magnifique Les essais : -M. Britling commence à voir clair -Anticipations -Jeanne et Pierre -La Découverte de l’avenir -La Flamme immortelle -Cette Misère des souliers -Les coins secrets du cœur -L’Europe de demain

nombre de ceux qui gouvernent : la monarchie étant le gouvernement d’un seul l’_oligarchie_ étant le gouvernement de quelques-uns uns la démocratie étant le gouvernement de l’ensemble Pour les Grecs, la démocratie ne pouvait être que directe. La démocratie représentative telle que nous la connaissons aujourd’hui n’existait pas et le système électif qu’elle suppose est considéré par les Grecs comme oligarchique. Dans la démocratie directe grecque, le choix des responsables se

lois dégagées dans l’état de nature. Dans le cadre des républiques d’acquisition, il faut se soumettre aux vainqueurs (contrat par crainte unilatérale) ; dans le cas des républiques d’institution, il faut ériger un léviathan (contrat par crainte mutuelle) et tenir ses promesses. L’homme est un animal qui fait des promesses. Inscrit dans une temporalité faite de craintes et d’espoirs, de réflexion et de passion, l’homme peut s’engager à adopter dans l’avenir un comportement précis, prévisible. Il

accident. Le mouvement qu'il produit, c'est le mouvement premier, c'est le mouvement éternel ; et ce mouvement est unique. Or, nécessairement, le mobile est mû par quelque chose, et le moteur premier doit nécessairement être immobile en soi. De plus, le mouvement éternel ne peut être produit que par un éternel moteur ; et le mouvement unique, par un moteur qui est unique aussi. Aristote, Du Ciel *** Extrait 2 : Pour quelle raison, les hommes d’à présent sont-ils moins attachés à la liberté que

doit être à la fois toute orientée vers l’adoration de Dieu et de son prochain, non pas pour la rédemption mais pour la simple raison que comme il n’y a pas de moyen de s’expier de ses péchés, il faut vivre toute sa vie dans l’amour de Dieu.   -        Sur le plan politique il s’insurge contre l’Eglise comme institution politique, il réaffirme comme Saint Augustin la séparation radicale des deux royaumes spirituels et temporels. Il affirme donc très clairement que les chrétiens doivent être soumis

Souvent écrits par des érudits, et pas seulement par des hommes d'Église, on les joue dans les châteaux et dans les collèges. Ce sont aussi des thèmes moraux qui les animent, mais les personnages ne sont plus uniquement des allégories, et le sujet peut être profane, emprunté à la vie quotidienne, à la légende ou à l'histoire. Ainsi le jeu dramatique élargit son champ d'action. La plupart de ces pièces sont restées anonymes, mais on connaît assez bien quelques-uns de leurs auteurs. Ainsi John Redford