être Craint Ou Aimé Machiavel

COURS STOÏCIENS : MACHIAVEL: KANT copieStoïciens / Machiavel INTRO : La Notion de Freud : qu’est ce que la civilisation ? Descartes = c’est le maitre de la nature => progrès des techniques La civilisation = maitrise technique et morales de mes pulsions Civilisation = maitrise de la nature et maitrise des hommes par la Justice Freud: perse ne nourrit l’illusion que la nature soit un jour totalement dompté Finalement la question de F : comment les hommes peuvent ils maitriser

chinoises. C’est une guerre très violente, Séoul change 4 fois de main. Beaucoup d’aller retour entre Pusan et le fleuve Yalu. Finalement le front est stabilisé autour du 38ième parallèle. Les industries japonaises, les anciens zaibatsu2 qui devaient être démontés à la fin de la deuxième guerre mondiale sont maintenus. En 1965, officialisation des relations. Il faut attendre 20 ans pour la signature d’un traité de paix et la reconnaissance officielle. Au Japon, 1 2 La Guerre de Corée a duré de Juin

différentes imperfections de la démocratie. En effet, il apparaît que la démocratie n’est pas un régime infaillible. La démocratie, se définissant comme étant « le gouvernement du peuple, par le peuple et pour le peuple » par A. Lincoln, semble être remise en cause par de nombreux politiques. A l’image du discours de Weber, « l'État est le monopole de la violence légitime », l’Etat, qu’il soit démocratique ou non, se doit d’exercer une forme de violence pour envisager une pérennité. Pourtant

«L’invention de l’humour » dans Les testaments trahis. 3)Corpus  tiré du manuel : ambitions et limites de l’humanisme. Extraits de MONTAIGNE «De l’expérience » (p448), D’AUBIGNE Les Tragiques (p458-459), ERASME Traité de civilité puérile (p468), MACHIAVEL Le Prince (p470-471) et Antonello DA MESSINE « Saint Jérôme dans son cabinet de travail » (p440). 4)Lecture de l’image : BOTTICELLI « Le printemps » (manuel p439) , Léonard de VINCI « Proportions de l’homme » (manuel p434), Antonello DA MESSINE

| | | |Nicolas MACHIAVEL (1515) | |

dans les pouvoirs, tant ceux qui s'appliquent à l'individu que ceux qui s'appliquent à la vie commune. Au début de ce traité, nous avons dit, en parlant de l'administration domestique et de l'autorité du maître, que l'homme est par sa nature un être sociable ; et j'entends par là que, même sans aucun besoin d'appui mutuel, les hommes désirent invinciblement la vie sociale. § 3. Ceci n'empêche pas que chacun d'eux n'y soit aussi poussé par son utilité particulière, et par le désir de trouver

stratégique pour l’équipe dirigeante, afin de mettre en lumière et de discuter les évolutions du marché et leurs implications. Cet atelier fut suivi par une série de projets menés par les dirigeants eux-mêmes, afin de définir en détail ce qui devait être entrepris. Tout cela confirma le besoin de changement, mais également la résistance de l’équipe dirigeante. Jacques Lachard discuta également avec les dirigeants d’autres entreprises familiales à propos de leur expérience dans la gestion de changements

des puissances ‘états plus important), et montre que quelque chose de nouveau se construit. Et au niveau des idées politiques, ca tourne autour de l’idée que le pouvoir est considéré comme un fait, et que son détenteur doit le maintenir et non plus être le représentant de quelqu’un d’autre. Il doit s’affirmer. Pouvoir, religion et morale vont se séparer. On peut donc considérer le pouvoir comme une chose simple, une science et la science politique apparaît. Dernier point de cette évolution, c’est

pouvoir politique, cette espèce de pouvoir dont l’objet est l’organisation de la « polis », la cité des hommes, la « res publica ». Il apparaît, là aussi – et peut-être là surtout – que le pouvoir est irrésistible tant il permet d’obliger la volonté des autres, de l’orienter dans le sens de la sienne. b) L’homme, être parmi les êtres, doute de son identité et de sa valeur, tant que les autres ne les confirment par l’image favorable qu’ils lui renvoient. L’important pour lui n’est

ne pourrait pas être cru dans les cafés, on ne le manque pas… " Ainsi la poignée de la porte, la racine, le papier gras qu‘il ramasse, prennent une densité étrange, « dégoulinent » d’existence et l'affectent de nausée. Après un cauchemar, on aime se réveiller accompagné : la présence d'autrui rassure, elle est gage du retour à la normalité. Certes, l'homme qui est auprès de nous peut-être un espion, un voleur, un assassin en puissance ; il sera à l'origine de nouvelles craintes, il impliquera une