être Juste Est Ce Obéir Aux Lois De Son Pays

Pakzad sina dangers de la soumission à l’autorité 16/05/12 Depuis toujours les sociétés ont été formées par des lois et des normes. L’ensemble de ces lois qui contient des devoirs et des intérêts construisent l’autorité, c’est-à-dire le pouvoir à laquelle les habitant et les peuples doit les suivre et accepter. Par suite, nous pouvons considérer que il y a plusieurs types des l’autorité, à laquelle nous les obéirons, nous pouvons constater l’autorité de les professeurs, religion, médecin

peut-on faire respecter le droit par la force, où de fonder le droit sur la force et expliquerons ces deux notions, pour ensuite conclure et proposer certaines pistes de réflexion qui feront une distinction entre le droit par l’application des lois, et des lois qui existes, mais qui ne sont pas appliquées forcément par tous. a. De la Force au mot Loi D’où vient la Force, que vient faire la Loi? Afin de mieux comprendre, nous tenterons d’approfondir ces deux notions, Force et Loi, d’en évoquer

divine de trouver la juste mesure dans le droit ». Pour d’autres, le bâton est un stile servant à Hammourabi à inscrire les lois sur des tablettes (Jean Gaudemet). • Combien de parties composent ce code ? Il se décline en trois parties : un prologue, le « code » en lui-même ou lois, et l’épilogue. 2 • Cette présentation est-elle classique ou hors normes ? Cette présentation est des plus classiques, c’est justement cette présentation qui confère à un recueil de lois la qualité de « code

Doit-on obéir aux lois ? Il y a quelques années, ma réponse à cette question était très indulgente : Si obéir aux lois vous fait plaisir, si vous avez l’impression que cette soumission favorise votre épanouissement personnel, il ne faut pas vous priver. Soyez respectueux des lois de votre pays. Je dois ajouter qu’en ce qui me concerne, l’obéissance aux lois ne m’apporte aucune satisfaction. Au contraire. Pour la plupart, les lois de mon pays et de ceux où j’ai résidé me paraissent arbitraires, stupides

Le 13/10/2010 Sujet :Faut-il parfois désobéir aux lois ? C'est le terme "loi" qui constitue ici le pivot de la réflexion. Il faut distinguer la loi au sens scientifique, de la loi au sens légal et même la loi dite « morale ».Nous allons nous intéresser dans notre devoir à la loi au sens légal mais aussi au sens moral. Je pense qu’il ne convient pas de traiter ici les problèmes étiques liés aux manipulations des lois scientifiques naturelles. Le second mot important de la question

LA JUSTICE : CITATIONS Œuvres hors programme : Platon (« L’anneau de Gygès », La République) : « Personne n’est juste volontairement, mais par contrainte, la justice n’étant pas un bien individuel, puisque celui qui se croit capable de commettre l’injustice la commet. » Cicéron (De officiis, II, 69) : « Du droit véritable, et de la justice parfaite, nous ne possédons point de modèle solide et exact ; nous n’en avons pour notre usage qu’une ombre, une image. » Alain (« De la

[pic] Faculté des Sciences Juridiques Devoir de Philosophie du Droit Professeur : Me F. Patrick DOUYON Sujet : En vous basant sur une analyse des différentes idées émises sur le fondement du Droit, lesquelles vous semblent être à la base de cette notion ? Celles qui se basent sur la convention ou celles qui se basent sur la nature ? Présenté par : Darnley Jennyfère DESPIERRE Chrisna FEVRIER Rosanite MAGLOIRE Marie-Danielle PETIT-HOMME Jean Luccès ROMELUS

dans le fonctionnement du vote des lois entre Athènes au Ve (5e) s. avant J-C et en France aujourd’hui ? Notions : Démocratie directe, Démocratie représentative, Citoyen Compétence : J’extrais et j’utilise des informations pour répondre aux questions Dossier documentaire p.74-75 « Une séance à l’assemblée » (Nathan)  Voir fiche n°1 COLLER FICHE N°1 2 EMC2 Fiche n°1 / Quels sont les points communs et les différences dans le fonctionnement du vote des lois entre Athènes au Ve (5e) s. avant

construire toutes les relations sociales. Les hommes ont des besoins et échangent pour satisfaire leurs besoins, mais Smith ajoute qu’il existe en tous les hommes un penchant naturel, une « propension à échanger » Les hommes ont conscience de ne pas être auto- suffisant, alors que les animaux se suffisent bien plus facilement à eux-mêmes. Les hommes ont besoin de la société, du secours de leurs semblables, mais ils ne peuvent rien attendre de la bienveillance d’autrui. Smith associe deux thèmes: -le

établi, il faut avoir soit même un jugement qui est personnel, qui peut être celui du citoyen lorsqu’il vote par exemple.. Donc il faut comprendre les enjeux de la création du droit. Il existe de très nombreux cas où le droit à une autre fonction..  C’est un instrument entre les mains de ceux qui le font. Il peut être un instrument de protection de pacification, vol, on fait ce qu’on veut et ce qu’on peut. * Ex : dans des pays il y a des droits qui limite le droit des parents sur leurs enfants