être Libre Est Ce Désobéir à Toute Loi

Labdacides est en crise, depuis ses origines, à travers la naissance maudite d’Œdipe qui tue son père et se marie avec sa propre mère. Antigone, sa fille, s’oppose au nouveau roi, Créon, au péril de sa vie : elle veut rendre les honneurs funèbres à son frère, Polynice, malgré l’interdiction de son oncle qu’il considère comme un traitre. Jean Anouilh, dramaturge au milieu du XXème siècle, reprend souvent les mythes antiques dans ses pièces. Suite à Sophocle et à d’autres auteurs, il propose sa propre

droit, sa nature. Le geste philosophique, c'est la remise en question du savoir sur toutes les choses qui pourraient être évidentes au premier coup d'œil. « C'est le juge qui dit le droit », mais dans la tête des gens, le droit c'est la loi etc. Pourquoi le droit doit être distinguer de la loi alors qu'ils semblent profondément liés. Saisir le sens du droit n'est pas seulement répondre à la question « qui dit/fait le droit ? ». Platon : les tâches de la philosophie c'est de définir le métier de celui

liberté à la libre spontanéité ou à la licence. Etre libre, c’est vouloir que les choses arrivent comme on le désire. Cependant, l’homme libre n’est pas celui à qui tout advient selon sa volonté, celui à qui personne ou rien ne peut faire obstacle. Est-ce que je puis transgresser des lois physiques ? Si personne ne peut me résister, m’empêcher de faire ceci ou cela, puis-je encore vivre en communauté ? Définition, problématisation. La conception courante de la liberté, d’après laquelle être libre

APOLOGIE DE SOCRATE De quoi Socrate est-il accusé ? Problème : démocratie athénienne qui a condamné à mort un philosophe, comment est-ce possible ? Socrate est accusé de : -abuser les athéniens 17B -être un redoutable discoureur 17B -être un orateur, mais pas à la manière qu’il convient 17B -s’intéresser aux choses qui se trouvent en l’air 18C -faire de l’argument le plus faible le plus fort 18C -être un « penseur » 18C -mener des recherches sur tout ce qui se trouve sous la terre 18C -ne

d'associations culturelles, quoique réellement nouvelles dans leur conception: le tribunal, le château, la machine à torture, l'homme-cafard, l'artiste dans la faim. Dans ces emblêmes visionnaires, il condense nos continuels dilemnes: bureaucratie et barbarie, capital et dépenses de l'âme, patriarcat, volonté éperdue de transcendance. Dans Le Procès, la fusion du mal et de la métaphysique a transformé le roman en un symbole qui n'a pas seulement accumulé les forces de l'obscurité, mais qui vénère aussi

Expérimentale », à Rennes, par Benjamin Bourdon, en 1896. Son fondateur est Wilhelm Wundt. La psychologie expérimentale est une méthodologie systématique d'observation et d'acquisition de connaissances sur les attitudes et les comportements, basée sur l'expérimentation. Elle côtoie d’autres méthodes d’exploration des comportements, comme l’enquête, le questionnaire, qui en général on été élaborés à partir d’expérimentations préalables et de procédures de validation. Méthode de recherche qui a pour but

Paul Ricoeur faisait remarquer que le sens de la justice (et peut-être d’abord de l’injustice) est enraciné dans notre expérience d’enfant : tous, nous nous sommes indignés, étant enfants, devant des rétributions disproportionnées de la part des adultes ( éloges, punitions ), devant des promesses trahies, des partages inégaux ( le gâteau inégalement partagé entre frères et sœurs. L’idée de juste, pour l’adulte, poursuit-il, se manifeste à 3 points de vue différents : • le souhait de vivre bien

La discussion philosophique à l’école primaire Historique rapide 2 1995 : …Il revient au maître d’organiser, chaque fois que nécessaire, des situations où l’initiation à la vie démocratique puisse s’exercer. Lorsqu’il s’agit de prendre en commun une décision, d’opérer un choix, de prévoir des actions à venir, d’évaluer des situations passées, chaque enfant apprend à motiver de manière raisonnable ses prises de position et à être attentif aux prises de positions d’autrui… 3 2002

libéralisme face à la question démocratique. En observant la vie de Tocqueville, on peut dire qu’il est à la fois un historien, un homme politique et un philosophe. Il est né en 1805 dans une vieille famille aristocrate qui a survécu à la Terreur. Cela le prédispose à une certaine hostilité envers le gouvernement de la Terreur et une méfiance quant aux conséquences de la Révolution Française. Par la suite, il a fait des études de droits, qui l’ont mené au poste de juge auditeur à Versailles,

Fais ton devoir sinon gare à la sanction ! » est un ordre que subit celui à qui il s’adresse, dès lors qu’il est accompagné d’une menace extérieure, ordre qui vise à inscrire l’action dans le cadre d’une nécessité irrésistible et à supprimer sa liberté de choix de son auteur. Le pouvoir d’agir qu’implique de faire son devoir, sinon de le réussir, est alors la conséquence de la menace et de la peur qu’elle provoque et non de la capacité du sujet à s’engager volontairement à agir parce qu’il sait qu’il