être Sincere Dans Autobiographie

: Faut-il être sincère pour lors de l‘écriture de son autobiographie, pour la rendre intéressante ? L’autobiographie est une œuvre où l’auteur s’engage à raconter sa vie dans un esprit de vérité. Malgré le pacte autobiographique effectué par l’auteur, de manière implicite ou explicite, lorsque l’on parle d’autobiographie, se pose inévitablement la question de la sincérité. La plupart des autobiographies affichent avec force leur désir de vérité, néanmoins est il vraiment possible d’être réellement

Selim Boubaker 2m06 Dissertation littéraire SARTRE, Les Mots,1964 sujet:"L'autobiographie, qui paraît au premier abord le plus sincère de tous les genres, en est peut-être le plus faux." THIBAUDET,Gustave Flaubert, 1922 L' autobiographie est un genre littéraire définit par son étymologie grecque comme un écrit sur sa propre vie et elle est apparue vers le milieu du XIXème siècle avec le début de l'individualisme. Si on en croit son étymologie, l'autobiographie se base uniquement

telle autobiographie et sur la part de vérité qu’elle doit contenir pour en rester une et ne pas devenir une fiction. La posture adoptée par chaque auteur quant à cette question de la vérité détermine les objectifs poursuivis et le contenu de leurs œuvres autobiographiques ainsi que la valeur, personnelle ou universelle, que le public leur accordera dans l’histoire de la littérature. Le point de vue de chaque auteur (Rousseau, Chateaubriand, Sand et Quinet) sur ce qu’est une autobiographie fera

fait de sa propre existence ». Son objectif est de tendre à l’universel en parlant de soi. Dans une autobiographie, l'auteur peux choisir selon son bon vouloir de relater une ou plusieurs parties de sa vie, des plus importantes aux plus insignifiantes sans oublier de prendre en compte la valeur et la véracité de ses souvenirs. Les souvenirs sont la matière première, la base d'une autobiographie. À partir de ceux-ci, l’auteur incarne lui même le personnage principal de son récit. Cependant, la

la vérité Selon Philippe Lejeune, lors d'une autobiographie, l'auteur conclu un pacte avec son lecteur : sans que celui-ci soit forcément explicite, il prétend qu'un auteur qui se lance dans une autobiographie donne forcément toute la vérité, n'occultant rien de son être. En échange le lecteur ne doit pas le juger, ni remettre en question la vérité de ses affirmations. Le pacte autobiographique insinue donc qu'un auteur ne peut que être sincère lorsque qu'il se raconte. Cette idée est mise en

remarquer que l’autobiographie, n’a pas un seul but précis ni une seule raison particulière à son écriture, en effet, en fonction des personnes, les raisons changent ainsi que le but. Les raisons qui poussent quelqu’un à faire le récit de sa vie peuvent être diverses, comme George Perec, dans «  w ou le souvenir d’enfance » qui écrit afin «  d’exorciser » le sentiment de culpabilité qui le tourmentait, mais aussi de se remémorer des souvenirs de son enfance afin de les rendre éternels. L’autobiographique

présentent « le seul portrait d’homme peint exactement d’après nature et dans toute sa vérité. » Rousseau prétend alors être le seul autobiographe sincère. Il sous entend que les autres auteurs mentent, ne disent pas la vérité. Pourtant, toute personne usant de l’écriture autobiographique se présente comme sincère. Rousseau affirme-t-il cela par orgueil, pour se distinguer ? Peut-être, mais toujours est-il qu’il n’est pas le seul à sous entendre cela. En effet, Michel Leiris va même jusqu’à dire : « Je

l’enfance y occupe une très grande place. Néanmoins dans une autobiographie les origines de l’auteur ne sont pas toujours présentes. C’est pourquoi, à partir de ces constats, nous allons nous demander si pour écrire son autobiographie, il est nécessaire pour l’auteur de remonter à ses origines. Dans un premier temps, nous verrons que l’autobiographie nécessite effectivement une remontée aux origines, ensuite nous verrons que l’autobiographie peut être un moyen de dénonciation face à un événement vécu.

Rousseau et les romans mémoires, notamment sous la forme de romans épistolaires et de romans narratifs. C’est à la question : « un récit à la forme personnelle implique-t-il qu l’on soit dans le mensonge ? ou est il au contraire garant d’une confession sincère ? » que nous tenterons ici de répondre. Pour ce faire nous nous appuierons sur deux romans. Le premier est Manon Lescaut de l’abbé Prévost dans lequel le chevalier Des Grieux tombe amoureux fou d’une jeune femme et raconte ses mémoires à Renoncourt

soi ». Ce sont cependant Les Confessions, de Rousseau, qui font littéralement apparaître au XVIII siècle l’autobiographie en France. Au XIXe siècle, les « récits de vie » connaissent un véritable engouement et nombre d'auteurs vont écrire leur autobiographie, tel Chateaubriand et ses Mémoires d'outre-tombe. Philippe Lejeune est un universitaire français, auteur de nombreux ouvrages portant sur l'autobiographie. Il écrit en 1998 dans Les Brouillons de soi : « Un autobiographe, ce n’est pas quelqu’un