êtres Vivants Sans Entrailles

de dire à l’instant où il l’a dit. L’art est l’appel à la communion des hommes. Nous nous reconnaissons les uns les autres aux échos qu’il éveille en nous, que nous transmettons à d’autres que nous par l’enthousiasme et qui retentissent en action vivante dans toute la durée des générations sans parfois qu’elles le soupçonnent. Si quelques-uns d’entre nous entendent seuls cet appel aux heures d’incompréhension et d’affaissement général, c’est qu’ils représentent à ces heures l’effort idéaliste qui

pénétrer dans une salle qu'entouraient des murs de pierre. Devant ma perplexité le lama me dit : « Tout cela paraît extraordinaire en effet. Je suis incapable d'expliquer ce phénomène ; c'est une invention qui remonte à des millions d'années. Des êtres, à cette époque, ont découvert un moyen de conserver la lumière émise par le soleil, et ils utilisaient celle-ci pour dissiper les ténèbres. Si l'on n'utilise plus cette technique dans nos cités et dans nos temples, c'est parce que nous ne savons pas

---------------------------------------------- “Le torrent” Nouvelle de 55 pages Le narrateur, François, fut un enfant vivant avec sa mère, très sévère, dans un domaine éloigné. Elle voulait qu'il devienne prêtre, et lui fit suivre des études au collège, à l'issue desquelles il se révolta. Elle le frappa, lui lança à la tête un trousseau de clés, le laissant sourd, vivant désormais en communion avec le torrent. Aujourd'hui, se voulant libre, il revient pourtant au domaine avec une femme achetée

oeuvre pendant tte sa vie. Oeuvre dépouillée de péripéties, écrite en réaction au lyrisme qui avait envahi la prose narrative. Drame à deux personnages, où "le caractère est tout" : l'analyse sèche s'acharne à mettre à nu les arêtes par lesquelles deux êtres se blessent => montrer les complexités de la conscience. "C'est par la confession que le roman français, en ce début de siècle, se dégageait des conventions et en venait à la vraisemblance et à la vérité" (18) 3. Le renouvellement du genre

Comment affronter la critique blessante Si les insensés ont insulté le Créateur le Pourvoyeur de notre subsistance, Exalté soit-Il, s’’ils ont injurié l’Unique – nulle divinité ne mérite d’être adoré en dehors de Lui – qu’en est-il donc des êtres injustes et faillibles que nous sommes ? Vous allez, au cours de votre vie, devoir faire face à une guerre meurtrière et sans répit dans laquelle vous serez sous le feu de critiques blessantes et amères, l’objet d’une destruction méthodique et intentionnée

mes entrailles, et qu'à soulager la faim qui fait partie de mon quotidien, je ne cherche qu'un peu de compassion, qu'un peu d'affection, un sourire ou un même un rire, il y a si longtemps que je n'ai pas parler, qu'on ait chercher à m'aborder, que l'on ne m’a pas demandé comment je vais, que l'on se soit intéresser à moi pour de vrai. Je suis triste de constater que nous vivons dans une société insensible, impassible et ostensible, dans une société qui semble oublier que je suis un être vivant, que

POUR UN STATUT SÉMIOLOGIQUE DU PERSONNAGE t Superstitions littéraires — j'appelle ainsi toutes croyances qui ont de commun l'oubli de la condition verbale de la littérature. Ainsi existence et psychologie des personnages, ces vivants sans entrailles. » P. Valéry, Tel Quel. Que le personnage soit de roman, d'épopée, de théâtre ou de poème, le problème des modalités de son analyse et de son statut constitue l'un des points de « fixation » traditionnel de la critique (ancienne et nouvelle)

Chapitre I De la nature CHAPITRE II DU MOUVEMENT ET DE SON ORIGINE CHAPITRE III DE LA MATIÈRE, DE SES COMBINAISONS DIFFÉRENTES ET DE SES MOUVEMENTS DIVERS ; OU DE LA MARCHE DE LA NATURE. Chapitre IV Des lois du mouvement communes à tous les êtres de la nature. De l’attraction et de la répulsion. De la force d’inertie. De la nécessité. Chapitre V De l’ordre et du désordre, de l’intelligence, du hasard Chapitre VI De l’homme ; de sa distinction en homme physique et en homme moral ; de son

son œil de Julien ; et une autre douleur, une douleur de l’âme l’étreignait en se rappelant ce jour où sa bonne était tombée aux pieds de ce même lit avec son enfant entre les jambes, le frère du petit être qui lui déchirait si cruellement les entrailles. Elle retrouvait avec une mémoire sans ombres les gestes, les regards, les paroles de son mari devant cette fille étendue ; et maintenant elle lisait en lui, comme si ses pensées eussent été écrites dans ses mouvements, elle lisait le même ennui

fantastique (1970), désigne le genre avant tout selon son lecteur. De cette façon, il soumet le fantastique aux trois conditions : « [d]’abord il faut que le texte oblige le lecteur à considérer le monde des personnages comme un monde des personnes vivantes et à hésiter entre une explication naturelle et une explication surnaturelle des événements évoqués. »32 Dans sa deuxième condition, l’hésitation doit devenir « un des thèmes de l’œuvre ; dans le cas d’une lecture naïve, le lecteur réel s’identifie