Candide (Chapitre dernier extrait), de Voltaire

En retournant dans sa métairie à la fin du récit, Candide retrouve à Constantinople tous les acteurs du conte auquel s'est adjoint frère Giroflé. Au début du chapitre 30, la situation est encore loin d'être idéale dans la métairie, Cacambo s'épuise au travail et le reste du groupe se repend en récriminations en veines disputes ou s'ennuie mortellement. Deux visites vont permettre à Candide de sortir de l'impasse : celle du Dervich qui leur montre la vérité des démonstrations métaphysiques et celle du bon vieillard qui démontre que le bonheur est à leur portée grâce au travail. Après cette leçon, Candide prend définitivement en main le sort de la communauté sans se laisser influencer ni par Martin ni par Pangloss et en imposant la primauté de l'action sur le discours.

I] De l’opposition à l’harmonie

A) L’opposition entre les deux rencontres du Derviche et du Vieillard

- Candide, Martin et Pangloss sont à la rencontre du derviche : rencontre avec la philosophie voulue « ils allèrent le consulter. Le derviche représente la religion, il est présenté comme « très fameux qui passait pour le meilleur philosophe de la Turquie ». Ce superlatif permet d’accentuer par contraste la réelle personnalité du derviche.

- La première question posée relève de la métaphysique « Pourquoi un aussi étrange animal que l’homme a été formé ». Le derviche est entêté et ne veut pas discuter « De quoi te mêles-tu ? ». Pour répondre, il utilise une parabole « Qu’importe, dit le derviche, qu’il y ait du mal ou du bien ? Quand sa hautesse envoie… ». Dieu, désigné par « sa hautesse » fait ce que bon lui semble et on ne peut rien y changer : « Que faut-il donc faire ? dit Pangloss –Te taire, dit le derviche ». L’accueil est déplaisant et il « leur ferma la porte au nez » ; modèle de la religion négatif + mauvaise approche de la philosophie.

- Opposition avec la 2eme rencontre avec la philosophie : rencontre avec le