Le sujet qu’il m’est donné de traiter à pour thème le port de signes religieux à l’école. En effet, un matin une enseignante de service voyant un élève de CE1 entrer dans la cours avec une kippa sur la tête, lui demande de la retirer. L’élève s’exécute. Mais le soir venu, la mère de cet élève demande à rencontrer l’enseignante concernée par la situation et lui reproche par la suite d’interdire à son enfant de porter des signes religieux alors qu’elle-même porte une croix à son cou. Cette attitude faisant acte selon elle de discrimination. Durant l’entretient le ton monte et le parent d’élève décide dès lors d’avertir l’Inspection académique de l’attitude discriminante de cette enseignante. Il va s’agir de m’interroger sur la législation en vigueur concernant le port de signes religieux à l’école ainsi que sur l’attitude professionnelle enseignante à adopter face à ce type de situation.
Afin d’analyser ce cas, j’ai décidé d’organiser mon étude en 3 parties :
- Le plan réglementaire : En quoi aujourd’hui la règlementation en vigueur pose le cadre du port de signes religieux à l’école ?
- Le plan déontologique : Quelles sont les attitudes professionnelles à adopter pour remédier au problème ?
- Le plan pédagogique : Quelles sont les réponses qui peuvent être apportées à cette mère et ce que l’on pourrait envisager dans l’école et dans la classe pour éviter que ce genre de situation se renouvelle ?

Le plan réglementaire : Respect de la laïcité
La réglementation en vigueur, qui pose le cadre pour le port de signes religieux à l’école, est dépendante du respect de la laïcité. Je me suis donc dans un premier temps interrogée sur la signification du terme « laïcité ». Elle implique en effet, la tolérance vis-à-vis des croyances et des engagements personnels, mais elle interdit aussi tout prosélytisme de la part des enseignants. Dans notre sujet l’enseignante se doit donc de respecter les croyances juives de son élève et ne doit en aucun cas privilégier une