Jeudi 18 Novembre 2010
Devoir maison:
Philosophie

Carceriere
Anthony
T S1
«Peut on douter de tout»

On peut considérer le doute comme attaché ou lié a la philosophie en général. De Socrate à Descartes et par les sceptiques, on retrouve ce doute dans leurs philosophies. Chez Socrate, le doute n'est que critique et remise en cause de tout ce qui présente le savoir. Chez les sceptiques, le doute est une forme interrompu. La nature de l'homme montre qu'on ne peut rien dire avec certitude, mais qu'on doit au contraire douter de tout. Chez Descartes, on retrouve la même forme de doute que chez les sceptiques et le socratique :cette forme de doute sert à ne pas être dupé des opinions ou des faux savoirs qu'on a assimilé; c'est une méthode qui sert à nous purger de nos illusions. La question de savoir si on peut douter de tout semble entraîner un doute quant à la valeur même du doute. La question semble en effet qu'il est peut-être exagéré de douter de tout : peut-être une vie humaine n'est-elle pas possible si on se met réellement, dans la vie quotidienne, à douter de tout. Il faut donc se demander s'il y a des limites au doute, et cela, au sens à la fois théorique, moral, et politique. Ce qui reviendra à se demander jusqu'où va la liberté de penser, et aussi, au sens pratique, au sens où cette fois notre doute a des conséquences sur notre conduite et peut-être la société toute entière. Bref : le problème posé par le sujet est double. D'abord, il pose le problème de savoir s'il existe des connaissances indubitables. Ensuite, il pose le problème de la liberté, à la fois intellectuelle et politique, de l'homme.

Pourquoi ne pourrait-on pas douter de tout? En effet, comme nous l'a montré Socrate, le doute est une critique vis-à-vis de tout pour certain, ou de tout chose appelé savoir. Ne pas se remettre en question donne au doute plus une vérification sur une opinion certaine. Pour Socrate, douter de tout est un devoir pour l'homme. Donc par cela nous pensons