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Dissertation Montaigne

2443 mots 10 pages
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JEN Koki 1SMP1Dissertation La Renaissance est une période de l’histoire européenne du XVe au XVIe siècle, caractérisée principalement par le développement des arts, des sciences, et par le retour aux valeurs de l'Antiquité. De nombreux écrivains engagent une réflexion sur l'homme et la société avec l’apparition du courant humaniste. Montaigne, philosophe, écrivain et humaniste a écrit les Essais, auxquels il a passé les dix dernières années de …afficher plus de contenu…

Ainsi, il prononce un jugement équitable jugé sur des sources respectées par tous. Il reste donc fidèle à son principe. Le principe de connaître l’autre pour mieux se juger vient renforcer ce principe grâce à la citation « chacun appelle barbarie ce qui n’est pas dans ses coutumes ; et en vérité, il semble que nous avons d’autre vérité et de la raison que l’exemple et l’idée générale qui nous viennent des opinions et des usages du pays où nous sommes. », Montaigne continue à être cohérent avec le principe de ne pas juger par déduction des coutumes du domaine d’origine d’un chacun et utilise le présent de vérité général comme dans sa proposition de base : « je n’ai point cette erreur commune, de juger d’un autre selon ce que je suis. ». L’utilisation de présent …afficher plus de contenu…

En effet, dans ces deux chapitres, il veut faite passer un message au lecteur, au travers de sa pensée. Ce faisant, il n’est plus complètement neutre, comme le veut le principe de ne « juger d’un autre selon ce que je suis ». Montaigne en vient à user de la comparaison, car il veut prouver que les Amérindiens ne sont pas des barbares ou sauvage au sens commun du terme. Pour parvenir à ses fins, Montaigne n’a d’autre choix que de créer un discours épidictique en comparant la société amérindienne à celle européenne. Par conséquent, Montaigne fait l’éloge des Amérindiens par le blâme des Européens. « Nous les pouvons bien les appeler barbares, eu égard aux règles de la raison, mais non pas eu égard à nous, qui les surpassons en toutes sortes de barbarie. ». Montaigne dans cette citation fait clairement le parallèle entre les Européens et les Amérindiens, mais

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    « Or je trouve, pour revenir à mon propos, qu’il n’y a rien de barbare et sauvage en cette nation, à ce qu’on m’en a rapporté ; sinon que chacun appelle barbarie ce qui n’est pas de son usage », ici l’écrivain porte un jugement sur la vision des Européens, et il se démarque, en exprimant qu’il a un autre point de vue, que le sien est différent, et que lui ne trouve pas que cette « barbarie » est présente chez le peuple du Nouveau Monde. Pour défendre son point de vue, et remettre en cause celui des conquérants européens, Montaigne va convaincre, et utiliser des arguments par divers procédés, par exemple, il joue sur les plusieurs sens du mot « sauvage », il parle du « sauvage » auquel on accorde aux fruits qui poussent sans intervention humaine. Montaigne défend les « sauvages » en disant qu’ils sont plus proches de nature que la civilisation qui elle s’est détournée, et critique le point de vue européen sur ces habitants du Nouveau Monde, en disant retournant contre eux-mêmes leurs pensées négatives.….

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    Montaigne, « Des Cannibales » […]Or je trouve, pour revenir à mon propos, qu’il n’y a rien de barbare et de sauvage en cette nation, à ce qu’on m’en a rapporté, sinon que chacun appelle barbarie ce qui n’est pas de son usage ; comme de vrai, il semble que nous n’avons autre mire de la vérité et de la raison que l’exemple et idée des opinions et usages du pays où nous sommes. Là est toujours la parfaite religion, la parfaite police, parfait et accompli usage de toutes choses. Ils sont sauvages, de même que nous appelons sauvages les fruits que nature, de soi et de son progrès ordinaire, a produits : là où, à la vérité, ce sont ceux que nous avons altérés par notre artifice et détournés de l’ordre commun, que nous devrions appeler plutôt sauvages. En ceux-là sont vives et vigoureuses les vraies et plus utiles et naturelles vertus et propriétés, lesquelles nous avons abâtardies en ceux-ci, et les avons seulement accommodées au plaisir de notre goût corrompu.….

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