dissertation en philosophie Parmi les textes suivants, quelques uns sont des classiques, souvent donnés au bac. Certains d'entre eux sont commentés. Tous les textes liés au cours n'y figurent pas, ils ne sont donnés, avec des articles, que dans la version téléchargeable ou DVD des dossiers de leçons. Nous avons ajouté quelques textes originaux qui méritent d'être connus, même s'ils ne font pas partie des références habituelles. Cette rubrique est complétée au fur et à mesure. Vous pouvez y contribuer vous-mêmes. Si une lettre ne comporte pas de lien, c'est qu'elle se trouve sur la page du lien de la lettre précédente.On a dit souvent qu'une hypothèse scientifique qui ne peut se heurter à aucune contradiction n'est pas loin d'être une hypothèse inutile. De même, une expérience qui ne rectifie aucune erreur, qui est platement vraie, sans débat, à quoi sert-elle ? Une expérience scientifique est alors une expérience qui contredit l'expérience commune. D'ailleurs, l'expérience immédiate et usuelle garde toujours une sorte de caractère tautologique, elle se développe dans le règne des mots et des définitions ; elle manque précisément de cette perspective d'erreurs rectifiées qui caractérise, à notre avis, la pensée scientifique. (...) Quand on cherche les conditions psychologiques des progrès de la science, on arrive bientôt à cette conviction que c'est en termes d'obstacles qu'il faut poser le problème de la connaissance scientifique. Et il ne s'agit pas de considérer des obstacles externes, comme la complexité et la fugacité des phénomènes, ni d'incriminer la faiblesse des sens et de l'esprit humain : c'est dans l'acte même de connaître, intimement, qu'apparaissent, par une sorte de nécessité fonctionnelle, des lenteurs et des troubles. C'est là que nous montrerons des causes de stagnation et même de régression, c'est là que nous décèlerons des causes d'inertie que nous appellerons des obstacles épistémologiques. La connaissance du réel est une lumière qui