Introduction: Ici, nous avons un texte philosophique de Kant, un philosophe de lumière. Le thème abordé dans ce texte est la liberté, plus précisément la liberté politique. L’auteur pose la question suivante: connaissant la nature foncièrement égoïste de l’homme, comment peut-on réaliser la justice (synonyme de liberté ou de respect des droits de chacun), dans la société? Kant ne voit qu’une réponse possible: pour que les hommes soient libres, il leur faut un maître. Cette réponse peut paraître paradoxale d'abord car l’idée de domination ou d’obéissance, excluent la liberté. Nous sommes donc face à une contradiction qu’il nous faudra dépasser pour comprendre les enjeux du texte… Nous étudierons donc dans un premier temps, ce qu'affirme Kant: c'est à dire que l'homme est un animal qui vit avec d'autres individus, a besoin d'un maître. Puis, nous étudierons dans un second temps qui pourrait être le chef de l'homme.

1° partie:

Au départ, Kant commence par énoncer le thème de l'espèce humaine: en effet, il affirme que la difficulté que la nature nous impose à résoudre est celle de réaliser une Société civile qui donne les mêmes droits à tous, d'où le terme de « loi universelle». Ensuite, il développe son idée en présentant la difficulté qui lui semble évidente: « L’homme est un animal qui, du moment où il vit parmi d’autres individus de son espèce, a besoin d’un maître.» Dans l’état de nature, c’est-à-dire en dehors de toute société organisée, l’homme est déterminé dans ses comportements (comme l'animal), par la satisfaction de ses besoins et de ses intérêts particuliers. Cette tendance de l’homme est désignée par Kant, dans la suite du texte sous le terme d’égoïsme. Cela signifie que lorsque les hommes vivent en société « parmi d'autres individus de son espèce», ils ont besoin d’une autorité, d’un «maître». Pourquoi la vie en société exige-t-elle l’existence d’une autorité ? C’est dans la phrase suivante que Kant se justifie. Kant se justifie en disant