Article « Fanatisme », Voltaire 1764

Introduction :
Voltaire = Un philosophe déterminé à « combattre l’infâme » selon sa propre formule. Affaires Calas et Chevalier de La Barre (2 victimes des tribunaux ecclésiastiques) défendues par l’auteur du traité de tolérance écrit en 1763.
Lien entre l’Encyclopédie et la forme du dictionnaire.
Pbk : Derrière l’apparente objectivité du dictionnaire, Voltaire dresse un réquisitoire sévère du fanatisme religieux.
AXE I – Une définition subjective et polémique du fanatisme 1) Métaphore filée : une maladie un cerveau ?
• Lignes 1-2 : analogie à expliquer : fanatisme/superstition = transport/fière = rage/colère : d’un point de vue qualificatif, il a une différence de degré entre ces 2 fléaux que sont la superstition et le fanatisme. Ce dernier est de loin le plus dangereux.
• Ambigüité du vocable « rage » : sentiment ou maladie contagieuse ?
• Epidémie qui contamine les esprits : lignes 3 … Grace à ces images, le philosophe matérialise une idée abstraite en donnant les effets corporels d’idées extravagantes.
• Hyperboles et gradations : figures d’amplifications ; Superlatif (ligne ) et énumérations (ligne 17) font allusion à 1592, massacre de la Saint-Barthélemy, tragique évènement de l’Histoire de France.
• Symptômes de la maladie : ligne 26 2) Enonciation
• Entre une pseudo-objectivité … : cf. paratexte + structure impersonnelle du « il y a » + tournures définitionnelles lignes .
• … et le jugement personnel de Voltaire, témoin de la folie de ses contemporains : ligne
→ Pour éviter la censure, Voltaire procède selon une stratégie argumentative subtile à une condamnation sans réserve de la société de son époque.

AXE II – Un double réquisitoire 1) Exemples utilisés dans l’article : quelle est leur fonction ?
• Histoire (lignes ) et Littérature : lignes
Leur « dénominateur commun » c’est la religion. A travers ces multiples illustrations de son article, Voltaire