Je ne sais pas où se trouve ce passage précis, mais je t'apporte des pistes essentielles : ta partie sur "les conséquences sur Gargantua" ne me paraît pas pertinente. Rabelais rejette les méthodes d'éducation du moyen-âge pour proposer son idéal humaniste. Tu dois être bien documenté sur la renaissance, l'humanisme, et la grande importance donnée à l'éducation. C'est une période d'espoir, de renouveau. Rabelais a soif de savoirs et foi en l'être humain ; il pense que si on l'éduque comme il faut, s'il est instruit, mais également bien dans son corps, et surtout s'il est capable de réflexion personnelle, d'esprit critique, l'humanité va évoluer dans le bon sens. Les humanistes imaginent que l'humain a des capacités immenses, et avec l'imprimerie et les grandes découvertes ils considèrent que ces capacités vont enfin pouvoir être exploitées, en rupture avec le moyen-âge obscur.Rabelais est moine à l'origine, puis aussi médecin. C'est un érudit, qui a soif de savoirs dans tous les domaines. Mais c'est aussi un bon vivant qui aime l'humour, les plaisirs de la vie. Ces oeuvres sont à la fois drôles et porteuses de valeurs. Dans ses procédés d'écriture ont retouve souvent l'excés, l'hyperbole, l'accumulation. D'ailleurs ses personnages sont des géants...
Dans ton chapitre, on voit que l'éducation proposée est très complète : sciences, littérature, religion,etc. mais aussi exercices physiques. Et très souvent on retrouve le principe d'une réflexion personnelle demandé à l'élève sur ce qu'il étudie : ceci est très moderne ! En particulier sur les textes sacrés. Donc tu peux voir que l'enfant grandit en harmonie avec les croyances religieuses, que cela est très présent, mais pas associé à des interdictions, à de l'austérité, mais plutôt à une vie épanouie dans tous les domaines.En revanche tu vois bien que son ambition est excessive : il paraît peu probable d'employer ainsi chaque seconde de son emploi du temps à apprendre quelque chose de nouveau ! Mais il s'agit d'un