Comme employé rédacteur pour une encyclopédie, j'ai un mandat de produire une définition de la beauté. Sur cela, je fais référence à trois des approches utilisé dans le Grand Hippias de Platon, dans le texte qui suit, pour faire ma définition. Beaucoup de définitions portant sur la beauté ont été donné dans se livre. Selon moi, je trouve que les trois approche qui représente bien celle-ci est la convenance, l'utilité et le bonheur. Suite à ceux-ci, voici ma définition: Tout ce qui convient et qui est utile, me rend heureux.

Premièrement, la convenance, comme dit Socrate, est une des définitions de la beauté. Cette approche est montré comme étant esthétique ou fonctionnelle. Suite à la lecture, nous apercevons que Hippias la conçoit comme une convenance de l’apparence tandis que Socrate lui, distingue l'être et l'apparence. Le convenable est se qui rend quelque chose réellement belle alors, ceci est la beauté réel que nous cherchons et non se qui paraît êtres belle. Or, la vrai beauté n'est pas celle qui fait paraître belle mais celle qui rend réellement les choses belles. Ceci m'amène à dire que l'amour représente bien cette définition car l'amour ne peut pas paraître, mais nous donne de belles émotions à ressentir, à amener la réalité des personnes. Par la suite, Socrate propose une autre définition de la beauté : « le beau est ce qui est utile. » Il fait une remarque que si le beau est l'utile alors celui-ci s'identifie au pouvoir de produire un effet, à ce qui est efficace. Cependant, ce qui est efficace peut aussi être mauvais. Il peut amener des fins mauvaises. Pour que l'utile soit beau, nous devons éliminer ce cas de figure. Or, le beau amène du bien. Ce qui veut dire que le beau est la cause du bien. Cela nous amène a dire que le beau est avantageux, qu'il détient le bien. Encore une fois, l'amour est l'exemple, qui pour moi, représente bien cette situation car l'amour nous fait du bien. Enfin l'amour de peut pas être mauvais. Finalement, la