Dans cet extrait d’Edmund Husserl issu du livre « Idées directrices pour une phénoménologie », Husserl se questionne sur la signification de la conscience et sur le fait que si on a conscience qu’une chose existe, alors est-il sûr qu’elle existe ? D’après lui, les moyens de la perception sensible peuvent nous prouver qu’une chose existe à condition que l’objet qu’on perçoit soit bien définit dans notre conscience. Husserl ajoute aussi que si on prend conscience de soi, alors on prend conscience du monde qui nous entoure.

Tout d’abord, lorsqu’on évoque le fait qu’on a conscience que le monde subsiste, c’est qu’il y a différents intermédiaires nous permettant de nous le certifier comme par exemple la perception d’objets de la nature grâce à nos sens (la vue, le toucher, l’ouïe, etc.). L’Homme est aussi une preuve que le monde existe.

I. L’HOMME EXISTE COMME SUJET ( = Qui suis je ? Qui parle qand je dis « je » ? Définitions, problèmes, enjeux )
a. A la recherche du « sujet » : le sujet de l’action et le sujet pensant. La subjectivité.
b. La personne ou « le pouvoir de dire je » (Kant). La question de l’identité.
c. Conscience et liberté. La question de la responsabilité. Le sujet en question ? Enjeux.

II. QU'EST-CE QUE LA CONSCIENCE ? (= Nature et fonction de la conscience ? En quoi fait-elle de l’homme un « sujet » ?)
a. La conscience et la vie. Bergson. (Corrélat : LE VIVANT)
b. Conscience et conscience de soi. (Lecture : O. SACKS, « Le marin perdu »).
c. La conscience comme pouvoir de réflexion. Alain (Corrélat : LA MORALE, LE DEVOIR)

III. CONSCIENCE ET CONNAISSANCE (= Quelles connaissances la conscience de soi peut-elle assurer ?)
a. Le « cogito ». Descartes. (Corrélats : LA RAISON ET LE RÉEL, LA VÉRITÉ)
b. L’âme et le corps. (Corrélats : LA MATIÈRE ET L’ESPRIT)
c. Le sujet de la connaissance. Le sujet « transcendantal ». Kant. Un sujet « pur » ? Husserl. Merleau-Ponty.

IV. CONSCIENCE ET ILLUSION (= La conscience, fondement de toute