Dans ce texte, Michel Foucault s’interroge sur les rapports entre la guerre et le pouvoir politique ce qui l’amène à analyser l’origine de la loi dans la société civile. Pour Foucault, la loi est le réglage d’un rapport de force sans cesse contesté où seule la guerre permet de résoudre les conflits. Le philosophe défend donc la thèse selon laquelle la loi serait le résultat d’un conflit et tirerait ainsi sa légitimité de la guerre. Par conséquent, le pouvoir politique établi par la loi naîtrait nécessairement de la guerre. Quels sont les arguments avancés par Foucault pour démontrer que la guerre est le moteur du pouvoir politique et de la société toute entière ? Pour répondre à cette problématique, il convient d’expliquer le texte suivant deux axes. Foucault part du principe que le pouvoir politique naît de la guerre et en déduit que la société, ordonnée et structurée par la loi, repose en réalité sur la guerre. Enfin, il conclut que la guerre, parce qu’elle permet de réguler les rapports de force entre les individus, assure la cohésion de la société et la légitimité du pouvoir politique.

Dès les premières lignes de ce texte, Michel Foucault émet l’hypothèse que la guerre est à l’origine du pouvoir politique en affirmant que « la guerre a présidé à la naissance des Etats : le droit, la paix, les lois sont nés dans le sang et la boue des batailles ». Partant du principe que la loi naît de la guerre et que seule la violence permet de résoudre les conflits entre les hommes, Foucault en déduit que la loi est le réglage des rapports de force qui ordonnent la société. Il conçoit la société comme un rapport de force instable entre les individus qui la composent et définit la politique comme l’ensemble des pratiques liées à l’organisation de la société au sein de l’Etat. Pour Foucault, le pouvoir politique naît donc du rapport de force sur lequel repose l’ordre social. Le pouvoir politique tire ainsi sa légitimité de la loi qui est née « des villes