Le boudhisme

4831 mots 20 pages

Le bouddhisme est, selon les points de vue traditionnels, une philosophie, une spiritualité ou une religion[1] apparue en Inde au Ve siècle av. J.-C. Le bouddhisme manifeste dans le cœur des êtres humains le désir de bien-être et de bonheur pour tous les êtres humains et la compassion pour la vie dans toutes ses formes. La manifestation de ce désir est l'éveil.

Il compterait aujourd'hui entre 230 et 500 millions d'adeptes[2], ce qui en fait la quatrième religion mondiale. Le bouddhisme présente un ensemble ramifié de pratiques méditatives, de pratiques éthiques, de théories psychologiques, philosophiques, cosmogoniques et cosmologiques, abordées dans la perspective de la libération de l'insatisfaction et du plein épanouissement du potentiel humain.

Sommaire [masquer]
1 Origines
2 Le Bouddha historique
3 L'éveil ou bodhi
3.1 Définition de l'éveil dans le Bouddhisme theravâda
3.2 Définition de l'éveil dans le mahāyāna
4 Doctrine
4.1 Le Dharma
4.2 Les trois joyaux
4.3 Les quatre nobles vérités
4.4 Les trois caractéristiques de l'existence
4.5 Les trois poisons
4.6 Les renaissances
4.7 Les douze liens interdépendants
4.8 Le noble sentier octuple
4.9 Les quatre incommensurables
4.10 La vacuité
4.11 Les trois corps (ou kāyas) de Bouddha
4.12 L'éthique bouddhiste et les préceptes
4.13 Les cinq préceptes
4.14 Les dix préceptes
4.15 Le Sangha : la communauté des adeptes
5 Les différentes écoles
5.1 Bouddhisme theravâda
5.2 Bouddhisme mahāyāna
5.3 Bouddhisme vajrayāna
5.4 Bouddhisme tibétain
5.5 Écoles du Bouddhisme ancien
6 Le bouddhisme en France
7 Notes et références
8 Annexes
8.1 Ouvrages introductifs
8.2 Recueils de textes
8.3 Encyclopédie
8.4 Au cinéma
9 Voir aussi
9.1 Liens internes
9.2 Liens externes Origines[modifier]
Article détaillé : Histoire du bouddhisme.Le bouddhisme est né en Inde à peu près à la même époque que le Jaïnisme avec lequel il partage une certaine tendance à la remise en cause de l'Hindouisme

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L'évolution du bouddhisme a donné lieu à trois grands écoles : l'Hinayana, le Mahayana et enfin le Vajrayana. Vers 750, Padmasambhava, aussi appelé Guru Rimpoche, tâcha d'unifier la doctrine Vajrayana et les cultes bonpos, ce qui donna naissance à une nouvelle forme de bouddhisme : le bouddhisme tibétain ou lamaïsme. Bonnets rouges et bonnets jaunes Le grand maître du bouddhisme tibétain fonda l'ordre Nyingmapa, la Lignée des Anciens, et ses moines prirent la robe et la coiffe rouges pour se distinguer des prêtes bonpos.….

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Rite mortuaire bouddhiste
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C’est pourquoi l’on trouve par le monde toutes sortes d’obsèques bouddhiques qui empruntent plus aux traditions locales, par syncrétisme, qu’à une quelconque doctrine. Les rites venus d’Asie n’auront donc pas la même forme d’expression que les rites des européens convertis au bouddhisme. Ainsi, au Sri Lanka, où le bouddhisme est une réalité sociale bien plus présente qu’en France par exemple, l’annonce de funérailles s’accompagne de la venue de moines auprès de la famille. Lesrites ont lieu au cœur de la journée, quand le soleil brille, en extérieur.….

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place de la femme dans le boudhisme
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Dépendant de la région, la femme bouddhiste (nonne) a une place et une importance différente, cette disparité a souvent engendré des débats. Dans le bouddhisme chinois, les nonnes sont très inférieures aux hommes. Elles refusent de considérer l’option de s’engager à un homme et il est souvent question que, dans les régions plus éloignées, les nonnes chinoises participent à du tourisme sexuel. La situation des femmes est médiocre, les hommes forcent les femmes à ne pas se respecter, physiquement et moralement, ce que je trouve personnellement, horrible.….

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Bouddhisme en indonesie
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La présence du bouddhisme est ancienne en Indonésie, comme en témoigne l'existence de monuments religieux bouddhiques, dont le plus célèbre est le temple de Borobudur. Au viie siècle, en route pour l'Inde, le moine bouddhiste chinois Yi Jing (I-tsing) s'arrête à Sriwijaya (aujourd'hui Palembang) dans le sud de Sumatra. En 1934, Narada Thera, un missionnaire du Sri Lanka, se rend dans ce qui étaient alors les Indes néerlandaises dans le cadre d'un voyage pour diffuser le dharma (enseignement) bouddhique en Asie du Sud-Est.….

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Les moine tibétain
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J.-C. Le bouddhisme compterait aujourd'hui entre 230 et 500 millions d'adeptes1, ce qui en fait la quatrième religion mondiale. Le bouddhisme présente un ensemble ramifié de pratiques méditatives, de pratiques éthiques, de théories psychologiques, philosophiques, cosmogoniques et cosmologiques, abordées dans la perspective de la bodhi "l'éveil". A l'instar du jaïnisme, le bouddhisme est à l'origine une tradition shramana, et non brahmanique (comme l'est l'hindouisme). Bien que le bouddhisme soit communément perçu comme une religion sans dieu, que la notion d’un dieu créateur soit absente de la plupart des formes du bouddhisme (elle est cependant présente dans les formes syncrétiques en Indonésie), la vénération et le culte du Bouddha historique (Siddhārtha Gautama) en tant que Bhagavat joue un rôle important dans le Theravada et particulièrement dans le Mahayana qui lui donnent un statut de quasi-dieu3contribuant à flouter les notions de dieu et de divinité dans le bouddhisme. 1)….

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Comparaison Bouddha Utilitarisme
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Le bouddhisme est une voie spirituelle individuelle dont le but est d'accéder à l'état d'éveil : une extinction du désir et de l'illusion, qui sont pour le Bouddha à l'origine de la souffrance de l'homme. Le chemin de l'éveil passe par un comportement irréprochable basé sur l'honnêteté, la générosité et la compassion, ainsi que par l'abolition de l'envie et du désir de nuisance. L’utilitarisme : On peut définir les principes de l'utilitarisme en tant que théorie éthique, ou doctrine éthique qui pose en hypothèse que ce qui est «utile» est bon et que l'utilité peut être déterminée d'une manière rationnelle.….

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Inspiration bouddhiste à l’école Le Bouddhisme peut être appréhendé comme une philosophie, une religion et une spiritualité, qui véhicule des valeurs universelles et intemporelles. Son éthique est basée sur le fait que les actions du corps, de la parole, et de l’esprit ont des conséquences pour nous même et ce qui nous entoure : les autres et notre environnement. La finalité de la pratique bouddhique est d’accéder au Nirvâna (appelé aussi l’Eveil), par l’extinction des désirs conduisant alors à la paix suprême. La quête du Nirvana s’effectue selon un « chemin » : le Dao.….

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Hindouisme_ Char de procession pour le pélerinage de la Kumbhamela, en 2001L’hindouisme, ou sanātanadharma (Sanskrit devanāgarī: सनातनधर्म - « Loi Éternelle ») [1], est l'une des plus vieilles religions du monde encore pratiquées. Son origine remonte à la civilisation de l'Indus (Sindhou), première manifestation de la culture indienne apparue aux environs du IIIe millénaire av. J.-C. Avec près d'un milliard de fidèles, l'hindouisme est actuellement la troisième religion la plus répandue dans le monde après le christianisme et l'Islam.….

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guerre froide objectifs
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Des nombreux bouddhas, le plus connu demeure le fondateur du bouddhisme, Siddhārtha Gautama, archétype du « bouddha pur et parfait » (सम्यक्सम्बुद्ध samyaksambuddha). Sommaire [masquer] 1 Origine du terme 2 Trois types d'éveil 3 Dans le Theravāda 4 Dans le Mahāyāna 5 Dans le Vajrayāna 6 Cent douze marques 7 Bouddhas 7.1 Le Bouddha historique 7.1.1 Nom et dates 7.1.2 Les débuts 7.1.3 Ascèse et éveil 7.1.4 Chef du premier sangha (communauté spirituelle)….

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Le boulangisme Introduction : La Troisième République, qui commence en 1870 et se poursuit jusqu’en 1914, connaît des périodes de crise particulièrement marquantes dans l’histoire de la République. Ainsi, la période 1885-1899, qui s’ouvre au départ de Ferry et s’achève avec le second procès Dreyfus (1899) est une séquence très troublée de la IIIeme. A l’origine du Boulangisme, il y a les élections de 1885, qui laissent apparaître trois groupes à peu près égaux (radicaux, opportunistes, conservateurs), ce qui rend difficile l’émergence d’une majorité.….

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Le Boulangisme Introduction On a parlé du boulangisme comme d'un véritable "syndicat des mécontents", où se retrouvèrent des républicains autoritaires, des radicaux dégoûtés du parlementarisme et de ses affaires, des nationalistes impatiens de la "revanche" sur l'Allemagne, des bonapartistes et enfin des monarchistes orléanistes qui voyaient dans un coup d'Etat militaire le prélude possible d’une restauration. Dès lors, la multitude et l'hétérogénéité des composants du mouvement boulangiste rendent incertaine la découverte d'une idéologie univoque. De la même façon, l'emploi des expressions "boulangistes de gauche" ou "boulangistes de droite" témoigne de la difficulté de faire émerger une doctrine unique. Il convient cependant de s’intéresser à la signification politique de ce mouvement, à ce qui lui a permis de prendre de l’ampleur et à ce qui l’a mené à sa chute.….

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Si l’on pense en termes historiques, l’Entrée dans le courant peut être identifiée comme un concept qui se solidifia et fut nié par la protestation du Mahayana qui produisit alors le concept de l’apparition de la bodhicitta. Considérée ainsi, selon les termes du Mahayana, l’apparition de la bodhicitta en tant qu’expérience spirituelle vient après l’Entrée dans le courant, et à un stade plus élevé de notre carrière spirituelle. Mais ceci vient d’une dévaluation du but de l’état d’arahant, et donc de l’Entrée dans le courant comme étape importante sur la voie vers le but.….

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QU’EST-CE QU’UN CHAMANE ? Les chamanes sont les intermédiaires entre les êtres humains et le monde des esprits. Ils ont la capacité de « voyager » dans d’autres domaines de la conscience, pour retrouver les éclats perdus des âmes, pour chercher un diagnostic ou un remède pour leur client. Depuis l’aube des temps, les chamanes savent entrer en relation avec les esprits, ayant accès à la sagesse conservée dans la mémoire de l’humanité. Dans la diversité des cultures, ils sont des guérisseurs et se mettent au service de leur communauté pour équilibrer les énergies.….

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