Cette affirmation est fort proche d’une citation du cinéaste Jean-Luc Godart, « la télévision fabrique de l’oubli. Le cinéma fabrique des souvenirs. » La mémoire résulte d'un processus de souvenance discontinue qui survit dans la conscience individuelle ou collective.
C’est ainsi que le septième art peut nous laisser des souvenirs, graver notre mémoire.
Quant à la télévision, précisons que nous parlons de la télévision populaire, de la télévision de variété. Celle que tout le monde regarde. Cette idée ne concerne donc pas les émissions spécialisées, de canaux spécialisés.

Le visionnage d’un film au cinéma, faisant appel à nos souvenirs, laisse une trace dans la conscience du spectateur, une empreinte mémorielle .Ses images font allusion à un espace de souvenance Comme le dit Rancière, « Plus que le goût de l'image cinématographique, c'est la trace profonde que le film laisse en nous qui s'avère décisive. »
C’est ainsi que le cinéma remplit plusieurs fonctions de mémoire.
Evoquons tout d’abord la fonction identitaire. Le film américain de grande consommation a fait entrer dans le patrimoine culturel et dans la mémoire historique de ce peuple, dans son imaginaire, des ingrédients narratifs et thématiques qui ont contribué à former les consciences, qui ont diffusé de nouvelles sensibilités, de nouvelles modes, de nouveaux modèles dans les secteurs et les niveaux les plus divers de la vie nationale .Citons, par exemple, l’œuvre cinématographique de Martin Scorsese, qui montre fréquemment les disfonctionnements de l’intégration de la communauté italienne dans la société américaine.
La fonction commémorative du Septième Art est également primordiale. Certaines œuvres font directement référence à un phénomène historique, et peuvent détenir des vertus « thérapeutiques ». Les films sur la guerre du Vietnam ont, par exemple, participé à la cicatrisation du syndrome vietnamien aux Etats-Unis. « Hamburger Hill » célèbre ainsi le sacrifice des soldats américains,