LE LANGAGE

Introduction

Nos connaissances et les difficultés qu'elles soulèvent ne viennent-elles pas de notre façon de connaître ?
Or, qu'est-ce qui caractérise notre façon de connaître ?
Par quel moyen connaissons-nous sinon par la pensée (conscience) et le langage.

La philosophie analytique considère depuis longtemps que c'est le langage qui est en cause.
Il suffit de rappeler l'adoption par les sciences d'un langage formel, sans équivoque.
C'est donc peut-être l'outil linguistique qui est en cause.
Pourtant n'est-ce pas faire un peu vite la part belle à la pensée ?
Quel est donc le lien entre le langage et la pensée ?
Le langage n'est-il qu'un outil pour la pensée ?

I. Le langage, un outil de la pensée ?

1) Le langage, un moyen de communication ?

Peu de choses nous sont aussi familères que le langage.
Aussi loin que nous nous souvenons, nous parlons.
Ne définit-on pas l'homme comme homo loquens ?

Nous recourons sans cesse au langage ; mais nous ne lui prêtons pas d'attention pour autant.
Car ce n'est pas le langage qui importe mais ce que nous avons à dire.
Le langage est comme un outil plus ou moins efficace.
Il se rappelle à nous lorsqu'il n'exprime pas correctement notre opinion.
En revanche, lorsqu'il l'exprime correctement, nous l'oublions.
Le langage est donc un outil de communication.

Le langage permet de communiquer.
Il permet de transmettre des informations.
La chose est évidente.
Et pourtant, conclure que le langage est seulement un moyen de communication est peut-être hâtif !

N'y a-t-il pas d'autres usages du langage que ceux de la communication ?
Qu'en est-il du monologue intérieur ?
Consiste-t-il lui aussi à se communiquer une information ?
Il y a là un usage du langage qui n'implique pas transmission d'information.
D'autre part, on peut aussi communiquer sans langage.

Qu'est-ce que communiquer ?
Communiquer, c'est transmettre une ou des informations.
On a alors transfert d'un message et