Essais,I, 31 Montaigne HYPERLINK http//lyclic.fr/lyclipedia/document/MzMwBAAlecture-analytique--des-cannibales--essais-i-31-montaigne l I Introduction HYPERLINK http//lyclic.fr/lyclipedia/document/MzMwBAAlecture-analytique--des-cannibales--essais-i-31-montaigne l II I- Le sauvage nest pas celui que lon croit HYPERLINK http//lyclic.fr/lyclipedia/document/MzMwBAAlecture-analytique--des-cannibales--essais-i-31-montaigne l III 1- La redfinition des termes HYPERLINK http//lyclic.fr/lyclipedia/document/MzMwBAAlecture-analytique--des-cannibales--essais-i-31-montaigne l IV 2- La relativit des usages HYPERLINK http//lyclic.fr/lyclipedia/document/MzMwBAAlecture-analytique--des-cannibales--essais-i-31-montaigne l V II- La nature est suprieure la culture HYPERLINK http//lyclic.fr/lyclipedia/document/MzMwBAAlecture-analytique--des-cannibales--essais-i-31-montaigne l VI 1- La nature est abme par la civilisation HYPERLINK http//lyclic.fr/lyclipedia/document/MzMwBAAlecture-analytique--des-cannibales--essais-i-31-montaigne l VII 2- Eloge du naturel HYPERLINK http//lyclic.fr/lyclipedia/document/MzMwBAAlecture-analytique--des-cannibales--essais-i-31-montaigne l VIII Conclusion Introduction A la fin du XVIe sicle, le monde est encore pour bonne partie une terre inconnue, et cest au fil des dcouvertes toutes rcentes quil se dvoile et se fait rencontrer les cultures des diffrentes socits. Les interrogations nes de ces rencontres et les constats de diffrences de dveloppement des socits amne certains ravaler les indignes, les sauvages , au rang danimal. A loppos de cette perspective, Montaigne, philosophe et homme de culture, prne une autre rflexion. Noble dAquitaine, maire de Bordeaux, ce penseur se distingue par son aversion pour la violence et pour sa dfense de la tolrance. Il reproche aux europens leur violence et leur soif inextinguible de conqute. Dans Les Essais, sa grande somme, il se nourrit de son exprience pour proposer une rflexion sur les notions de barbarie et de