La litteratura del Medio Evo La figura di Dio Nel Medio Evo, Dio occupa una posizione centrale è al centro del mondo. Dio rappresenta la perfezione, la totalità, la pienezza, il punto di riferimento essenziale principale. Dio è il Bene, il Vero, l’Amore e gli uomini sono le creature di Dio. Cioè dipendono da Dio, sono inferiori a Dio e lo scopo dell’uomo sta nell’avvicinarsi à Dio. Il cammino dell’uomo deve essere verticale, trascendente, verso il paradiso perduto. Dio è trinità (padre, figlio, spirito santo) e dunque il n°3, n° della perfezione divina indica Dio. Ecco perchè Dante, il padre della lingua italiana, ha scritto la divina commedia che è composta da tre libri, tre parti : L’inferno, il purgatorio e il paradiso. A Pisa, la piazza dei miracoli è monumentale, esprime contemporaneamente il potere politico, economico, spirituale attraverso tre monumenti che compongono la trinità divina. Cioè nell’ordine, il Battistero, il Duomo, e per finire il Campo Santo. L’uomo è creatura divina L’uomo medioevale è consapevole di essere un peccatore, di essere andato verso il Male e quindi è stato cacciato dal Paradiso. L’uomo medioevale ha conoscenza della sua inferiorità, della sua ignoranza, del suo smarrimento (sua perdita). Si sente solo, abbandonato e nel buio ha bisogna di luce, di una guida, di qualcuno che gli indichi la strada da seguire per migliorare, per progredire, per salire possibilmente verso Dio. Pero il contatto con Dio è stato perso, è stato tagliato, a causa del peccato. Quindi l’unica possibile speranza di un contatto indiretto sta nella figura della guida. Nel Medio Evo, la guida era privilegiata dell’uomo è la donna. Si tratta della figura della Donna cortese di origine provenzale e siciliana. Questa Donna è raffinata, bellissima, nobile di cuore, di qualità personale, morali, di altissimo livello. Dunque per l’uomo medioevale la Donna è un tramite (intermédiaire) tra l’uomo e Dio. Ecco perchè sarà chiamata “Donna