Candide: La question de la Providence occupe particulèrement Voltaire, il cherche à concilier l’existence du mal avec la bonté du Créateur. Voltaire a toujours été choqué par l’existence du mal et au debut de sa carrière il admet que les hommes sont heureux autant que la nature humaine le comporte, et dans un bref momnt il a chanté le parfait bonnheur de l’homme civilisé. Mais dans Candide et Zadig on trouve un évolution vers le pessimisme, l’auteur réfuse la Providence e la conceptione selon laquelle «Tout est bien». On peut dire qu’il s’élève contre des explications unilatérales du monde et donc «si tout n’est pas bien, tout est passable». Candide c’est une oeuvre qui reflét l’engagement philosophque (mais aussi la valeur artistique) de l’auteur. Aux spéculations sur l’origine et sur la signification du mal, il repond par une accumulation de faits, on a beaucoup de forme du mal: mal métaphysique, naufrages, tremblement de terre, violence des hommes… Dans sa Conclusion il propose une solution de mal pratique: la retraite du paysan turque et sourtout le travail, source de progrès matériels et moraux. En outre l’intention polémique y est plus sensible que dans Zadig. Mais par l’animation du récit, la diversité des narations Voltaire sait voiler sous la variété et le burlesque de la narration la monotonie de la thèse. Il nous présente des personnages avec un caracrère plus riche au point de vue psychologique. Enfin dans Candide on trouve toutes les nuances de l’ironie voltairienne, instrument incomparable pour déconcerter le lecteur vulgaire at communier à demi-mot, d’intelligence à intelligence, avec cette aristocratie de l’esprit dont Voltaire a tant recherché la sympatie.

Zadig (= celui qui dit la vérité): Cette oeuvre révèle les caprices du Destinée et pose le problème ed la Providence: on trouve dans ce pièce une satire contre des roi incostants, des courtisans avides et pervers, des prêtres fanatique. Zadig c’est un jeune Babilonien, qui a un confiance dans