Intro: J’ai tire le text numero 2, un extrait des essais de Montaigne. Essai vient du latin exagium ce qui signifie epreuve ou tentative. Montaigne a cree cette forme literaire. La particularite de l’essai est l’absence de construction formelle. L’essai permet a Montaigne de creer un texte argumentatif avec des elements autobiographiques. Notre text se trouve dans le livre 3 des essais, dans le chapitre 9 De la vanite.
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J’ai divisé mon analyse en trois partie. Apres avoir commence avec la critique de facon de voyager des autres, je vais me concentrer a l’alterite decouverte par le voyage, ce qui nous ramenne a la lesson subjective de Montaigne.

I/ Critique de facon de voyger des autres

A/ La facon de voyager des autres

- „la plupart ne prennent l’aller que pour le venir“ l24 - ils recherchent les semblables – rallier, recoudre, ensemble l21 - ils les nomme „nos hommes“l18 - selon Montaigne „les autres voyageurs“ ne peuvent pas penetrer dans l’experience de voyage parce qu’ils se rallient avec leur compatriote chaque fois qu’ils peuvent

B/ La facon defendue par Montaigne

- verbes d’action: quand j’ai ete ailleur, je me suis toujours jete l16,18 - il bouge reelement dans l’espace et il est ouvert a tout – j’ai la complexion du corps libre l10 - il parle de ses voyages, ses experiences, c’est lui qui parle et raconte -> a partir de l’etude de soi, Montaigne se cree une idee generale sur l’humanite, il divise le monde entre ceux qui sont comme lui et ceux qui ne le sont pas - il s’adapte a tout, il surmonte les difficultes

C/ La confrontation

- l’auteur juge les voyageurs different de lui – „j’ai honte“ l17, „sotte“ l18 et „enivree“ l18 – vocabulaire pejoratif - ironie l25, Montaigne se moque des autres, ils sont renfermes et intolerants - selon l’auteur la facon de voyager des autres n’est pas la bonne… il la critique fortement, il compare les deux facons pour prouver sa facon est meilleur