Notre-Dame-des-Hirondelles
Résumé :
- Thérapion : moine orthodoxe (disciple d'Athanase, grande figure de la religion chrétienne orthodoxe, 4ème siècle, créateur du monachisme dans l'Eglise) qui entreprend de convertir la population grecque d'un village au christianisme.
- Les villageois croient en Jésus, mais reste fidèles à leurs rites païens et adorent leurs divinités d'antan. - Les nymphes, vénérées par les villageois, ont un caractère maléfique puisqu'elles sont à l'origine du décès de nombreux jeunes enfants, qu'elles attirent dans des précipices.
- Thérapion entreprend une véritable croisade pour libérer les villageois de ces créatures malignes.
- Il parvient à les repousser jusqu'à l'entrée d'une grotte, dans laquelle elles se retrouvent piégées.
- Thérapion commence à construire une chapelle à l'entrée de la grotte, dans le but d'annihiler l'existence des nymphes.
- Une femme apparaît et lui demande de considérer le fait qu les nymphes sont des créatures de
Dieu qui ont droit à la vie comme autrui.
- Elle change les nymphes en hirondelles, qui reviennent chaque année pour nicher dans les recoins de la grotte.
Situation :
- Construction de la chapelle, arrivée de la femme et entretien avec le moine
Lecture
Division du passage (pp. 100-102) :
1) « -Moine, laisse-moi entrer... qui n'avait pas cesser de prier. »
2) « Regarde, moine... Adieu Thérapion. »
3) « Et Marie s'en alla... permis aux hirondelles. »
Analyse :
Thèmes : maternité, résurrection, ironie (ambivalences), christianisme (élévation spirituelle), polythéisme, identité des créatures de Dieu
Maternité :
- Femme : symbole de fertilité et de vie (apparition de Dieu)
- Grotte : symbole du sexe féminin et donc, par extension de la naissance, nid de l'hirondelle
- Ouverture du manteau : naissance des hirondelles
- Allez, mes enfants : progéniture de Dieu
- Pouvoir féminin : nié par la conception moderne (fe : foi / mina : moins)
- Marie : apparition de Dieu (chemin vers le ciel)
Résurrection :
- Mention