La violence s'apparentant à une vengeance ne doit pas etre utilisée pour rémédier à une injustice. Une telle violence permet alors un soulagement provisoire face ç une injustice subie mais elle est incapable de supprimer ce sentiment d'injustice à défaut de celui de culpabilité car la violence engendre la violence qui n'est en d'autre terme la réponse par une injustice à une injustice.

La violence fait parfois l'objet d'un usage pénal. Elle est alors modérée et réfléchie. La loi du Talion appliquée dans certains pays du Moyen Orient qui illustre parfaitement l'adage « œil pour œil, dent pour dent » est un exemple de remède à l'injustece par la violence. En effet, le chatiment doit etre égal à la faute commise. La violence rétablit ici l'égalité face à la violence par laquelle se manifeste la plupart du temps l'injustice. Cependant cette réponse à l'injustice ne repescte en rien les droits de l'Homme. Elle fait prévaloir le respect et le maintient de l'odre plutot que le respect des citoyens. EN outre, cette violence apparaît comme une justice inhumaine, équivalente à une injustice.

Mais, la violence de la punition permet d'éviter les recidives. Qui pourrait recommencer à voler après qu'on lui ai couper les mains comme chatiment ? Il faut alors que cette violence soit modérée pour etre efficace sinon, le climat de terreur pourrait se développer et cette justice apparaîtrait comme une injustice. Elle doit repescter l'humanité de l'individu.

Par ailleurs, il existe une autre forme de violence face à l'injuste qui se développe dans un climat de non respect de l'humanité, dans un environnement de haine, de mépris de l dignité de l'homme : la violence révolutionnaire. Celle ci apparaît comme seul recours à un système juridique et politique