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  • Publié le : 24 mars 2010
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LES TERMES À RETENIR
*Les mots repris dans le texte sont les suivants : “ homme ” (6 fois en adjoignant la “ condition humaine ”), et sans compter les pronoms qui le désignent, “ vues ” (2 fois), “ chose ” (4 fois), “ représenter ”, “ monde ” (3 fois sans compter acosmique), “ esprit ” (2 fois).
*Sont susceptibles d'être expliqués, en dehors des mots cités, les termes suivants : “ influencesphysiques, physiologiques, sociologiques ”, “ liberté acosmique ”, “ présent ” et “ représenter ”, qui sont soulignés par l'auteur, “ l'être intentionnel ”, “ esprit absolu ”.

LA CONCLUSION DU TEXTE
*Elle apparaît dans l'avant-dernière phrase du texte : il faut reconnaître à l'homme une manière d'être très particulière : l'être intentionnel. Le thème du texte est donc le statut et la nature del'homme : son “être”. La thèse qui est soutenue est que l'on ne peut saisir l'être de l'homme ni comme une chose ni comme une conscience, mais selon une certaine manière d'être intermédiaire, que nous aurons à préciser.

LA STRUCTURE DU TEXTE
*La démarche de l'auteur consiste à examiner les positions possibles quant au statut de l'homme, et à les renvoyer dos à dos comme à la fois partielles etcontradictoires, pour faire valoir une position différente et conciliatrice. Le texte commence par un exposé de ces deux positions opposées, il montre ensuite qu'“ aucune de ces vues n'est satisfaisante ” : il commence par réfuter la première thèse, en montrant qu'elle ne peut pas rendre compte de la connaissance. Pour rendre compte de la connaissance, il faut accorder à l'homme une manière d'êtrespécifique, ce qui ne revient pourtant pas à assumer la seconde thèse.

PLAN

Introduction

1. Le duel entre deux options
A -Un simple point de vue sur l'homme
B -La première thèse
C -La seconde thèse

2. Réfutation de la première thèse, et idée d'une solution
A -Présence et représentation
B -L'esprit délimite pour lui-même la chose
C -Nature humaine et ontologie

3. Réfutation dela seconde thèse, à laquelle ne se réduit pas la solution envisagée
A -L'“ être intentionnel ”
B -Contre la seconde thèse
C -Le rapport au monde

Conclusion

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Corrigé

1. Le duel entre deux options ( “ Il y a ... satisfaisante ” )

A. Un simple point de vue sur l'homme
L'auteur prend acte de tendances immanentes au débat philosophique sur le statut de l'homme, qu'il opposesous le nom de “ vues ”. Ce terme équivaut à la notion de point de vue. Or un point de vue est souvent partiel sur les choses. Si on prend tel point de vue, on ne voit pas nécessairement les choses telles qu'elles sont, mais telles que ce point de vue les révèle. Il faut également lire sous le terme de “ vues ”, une critique latente de positions philosophiques qui ne vont pas jusqu'au fond deschoses, en restent à certaines dimensions des choses qui se laissent percevoir, ou saisir de l'extérieur. Nous allons voir que la position à laquelle l'auteur nous invite à nous rallier se caractérise par une tentative d'aller au fond des choses.

B. La première thèse
On en trouve une description en deux endroits de cette première partie : dans la deuxième phrase, et plus loin dans : “ D'un côté ...constituante du monde ”.
Après avoir repéré ces positions, il convient d'en expliquer la logique interne. La première tendance transforme l'homme en chose. Comment comprendre cela ?
Cette remarque a pour but de faire comprendre que les sciences, qu'elles soient sciences exactes, biologie, ou sciences humaines, considèrent l'homme d'une certaine manière que ces disciplines imposent. Pourl'auteur, l'explication scientifique des phénomènes implique que ces phénomènes soient considérés dans la seule mesure où ils sont soumis et répondent à des lois. La soumission pleine et entière des phénomènes naturels à des lois est un présupposé de la science. La chose se définit pour la science par le concours de lois qui la produisent, la “ déterminent du dehors ” à être ce qu'elle est.
On comprend...
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