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Pour rousseau les fables de la fontaine ne jouent pas leur rôle éducatif parce qu'elles donnent à voir ce qu'il ne faut pas faire. vous discuterez son point de vue en prenant appui sur la fonction traditionnelle des

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Pour Rousseau Les Fables De La Fontaine Ne Jouent Pas Leur Rôle Éducatif Parce Qu'elles Donnent À Voir Ce Qu'il Ne Faut Pas Faire. Vous Discuterez Son Point De Vue En Prenant Appui Sur La Fonction Traditionnelle Des

En lui supposant réellement l'objet d'être entendue des enfants, de leur plaire et de les instruire, cette fable est assurément son chef-d'oeuvre : qu'on me permette donc de la suivre et de l'examiner en peu de mots. Rousseau analyse ensuite « à la manière d'un enfant » Le Corbeau et le Renard de La Fontaine et conclut qu' « on leur apprend moins à ne pas le laisser tomber de leur bec qu'à le faire tomber du bec d'un autre ». La fable opère donc sur l'enfant l'effet inverse de celui escompté : Suivez les enfants apprenant leurs fables, et vous verrez que, quand ils sont en état d'en faire l'application, ils en font presque toujours une contraire à l'intention de l'auteur, et qu'au lieu de s'observer sur le défaut dont on les veut guérir ou préserver, ils penchent à aimer le vice avec lequel on tire parti des défauts des autres. Dans la fable précédente, les enfants se moquent du corbeau, mais ils s'affectionnent tous au renard ; - Mais la critique des penseurs du XVIIIe contre les fables et l'apologue à visée didactique semble tenir à une différence d'acception du terme « morale » : Au XVIIème siècle, la morale n'était pas normative, elle était, conformément â l'étymologie, la « science des moeurs », et les moeurs étaient, selon la définition de Furetière, les "habitudes naturelles ou acquises suivant lesquelles les peuples ou les particuliers conduisent les actions de leur vie". Autrement dit, la "morale" du XVIIème siècle ressemble plus à notre psychologie et à notre sociologie qu'à notre morale. Il ne faut peut-être donc pas analyser les apologues comme des règles de conduites mais comme des textes délivrant un enseignement plus objectif et social. III) Mais c'est parce que l'efficacité de l'apologue tient sans sa portée démonstrative

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    Ensuite , nous nous intéresserons au caractère burlesque de la fable ainsi qu'à l'implication personnelle de l'auteur .I _ Une structure narrative précise1. La structure de la fable Tout d'abord, on peut repérer que la morale se situe au début de la fable, de la ligne 1 à 10, c'est donc une morale anticipée par rapport aux faits. La Fontaine fait référence au proverbe « L'amour est aveugle ». Puis a partir de la ligne 11 débute le récit de la mésaventure d'Amour et Folie, l'élément perturbateur apparaît à la ligne 13 « Une dispute vint », cette dispute est par ailleurs inspirée du Débat de Folie et d'Amour de Louise Labé c'est une sorte de mise en abîme: une oeuvre qui parle d'une autre oeuvre.….

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    Jean de la Fontaine est connu pour ses fables bien qu’il s’illustre dans plusieurs genres littéraires prisés du Classicisme auquel il appartient : théâtre et poésie notamment. Le public retient surtout ses Fables, dont la publication s’étale sur près d’un quart de siècle, et qui s’inscrivent dans l’art de l’apologue. La fable « la vieille et ses deux servantes » à la fin du premier des trois recueils de Fables consiste bien en une leçon déguisée, séduisant le lecteur pour mieux le persuader. Il s’agit en effet dans cette fable de montrer les stratégies et les arrangements conduisent souvent à des maux bien plus grands et à des conséquences plus terribles encore, et la sagesse est encore d’accepter son sort. Déterminons en quoi cette fable vérifie bien son projet éducatif.….

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  • L'apologue vous parait-il un genre argumentatif particulièrement efficace?
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    L’apologue vous parait-il une forme d’argumentation particulièrement efficace ? Historiquement de genre noble, l’apologue vient du grec « apologos » qui veut dire « récit ». Soit par définition c’est un récit bref et plaisant en prose ou en vers, porteur d’un enseignement à visée didactique et d’une morale. Il est souvent dit synonyme de fable, certes mais pas seulement.….

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  • Pensez-vous que les apologues soient destinés aux enfants?
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    Des leçons de sens communs (modération, entraide…), dont la banalité et la simplicité sont parfaitement accessibles aux enfants Des connaissances sur les animaux, mais surtout sur le comportement humain, qui peuvent préparer l’enfant à vivre en société (La Fontaine) 2 Une forme particulièrement adaptée Une forme généralement courte, qui ne lassera pas le lecteur peu expérimenté qu’est l’enfant Des protagonistes caricaturaux, facilement identifiables, dont la psychologie est stigmatisée = de bons repères pour les enfants qui ont bien souvent une vision simpliste du monde eux aussi (le loup vs l’agneau, le lion vs le cerf…)….

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  • Courrs moyen fables de la fontaine
    617 mots | 3 pages

    ce qui donne aux fables l’allure naturelle d’un récit à mi-chemin entre la poésie et la prose. Dans les fables que nous avons étudiées relève le nom de celles où : La morale est placée au début :….

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  • Apologue Ilyas
    335 mots | 2 pages

    fable ne donne qu’une seule leçon de morale et permet au lecteur de lire une pensée en un acte qui s’essaye. L’apologue : Il s’agit d’un récit argumentatif pour la plus part, bref, plaisant et porteur d’enseignements et ou de morales, ainsi Jean De Lafontaine et ses fables sont les….

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  • Le statuaire et la statue de jupiter
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    Le pouvoir des fables tient dans cet habile mélange de récit et de morale, rappelant les vers initiaux de la fable 1 du Livre VI, Le Pâtre et le Lion : Les fables ne sont pas ce qu’elles semblent être. […] Une morale nue apporte de l’ennui ; Le conte fait passer le précepte avec lui. Poèmes, récits chargés d’une dimension morale et saynètes tout à la fois, les Fables de La Fontaine n’ont cessé de susciter l’admiration et de servir de modèle depuis plus de trois siècles.….

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  • Dsdsfsf
    430 mots | 2 pages

    Une fable est une histoire imaginaire généralement en vers dont le but est d’illustrer une morale. Cette histoire illustre pour le lecteur une moralité, une leçon que nous devons apprendre pour mieux vivre. Les premières fables recensées viennent d’Esope, écrivain de la Grèce antique. Erasme pense que les fables sont profitables à leurs lecteurs, et, que malgré leurs aspects ludiques, la morale et l’enseignement prime dans celles de La Fontaine. De son coté Rousseau ne pense pas que la fable soit profitable à l’éducation car elle détourne de….

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  • Nxud
    340 mots | 2 pages

    Autre morale: l'enfer est pavé de bonnes intentions : avertissement à ceux qui veulent faire, croient faire du bien, mais qui font du mal par ignorance. les deux amis : La morale de cette fable est la définition de l'amitié. Ce texte simple et court nous fait ressentir et partager des émotions, comme dans les salons délicats de l'époque où l'on dissertait sur l'amour. le cochon la chèvre et le mouton :….

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  • Jaque cazotte
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    De ce fait, l'apologue est en vogue chez les moralistes ou encore les philosophes du XXième siècle, car ces auteurs veulent amener l'Homme à réfléchir. D'ailleurs ce genre à beaucoup de succès, sur les auteurs sérieux, mais aussi sur les lecteurs car ces récits sont courts et plaisants. De plus, ce qui peut expliquer le succès de l'apologue, est que celui-ci soit surprenant par son genre hybride : un mariage entre des inventions extraordinaires et des inventions philosophiques. L'apologue est donc, en conclusion, un récit ayant une argumentation explicite qui unit l'art du récit à un enseignement moral ou didactique.….

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  • anthologie
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    Préface Le mot « poésie » vient du grec poiein qui veut dire « créer, fabriquer ». Au cours du temps la poésie n'a pas cesser d'évoluer grâce au perfectionnement de la langue mais aussi grâce à des changements de régimes soudain qui ont perturbés aussi bien les poètes que la population des pays touchés. Ces bouleversements ont permis à la Poésie de ne plus simplement servir à être beau ( « la poésie n'a pas d'autres but qu'elle-même » Baudelaire) mais aussi à se rendre utile ( « la Poésie n'est pas un ornement, c'est un instrument »). Ainsi, les poèmes insérés dans ce recueil répondent tous au même thème qui est celui de la place du poète et de la poésie dans le beau et l'utile.….

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  • Apologue
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    Ensuite, l'apologue implique une morale, un enseignement. Il dénonce également les comportements de chacun. L'exemple le plus flagrant est connu de tous ; il est tiré des Fables de La Fontaine et s'intitule « Le Corbeau et le Renard ». Cet apologue vise à critiquer le comportement des flatteurs. Ceci montre parfaitement que les différentes formes d'apologues laissent voir le monde tel qu'il est, c'est-à-dire « doré » en apparence, mais finalement rongé par la corruption et l'inconstance du cœur des hommes.….

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  • Dissertation apologue
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    Cependant nous pouvons nous demander en quoi l'apologue est une forme argumentative efficace. Par quels moyens la stratégie argumentative de l'apologue est-elle efficace ? Nous verrons d'abord que l'apologue est un récit plaisant puis puis qu'il est aussi un récit instructif. L'apologue, un récit plaisant: L'apologue est un récit bref est plaisant en effet de part sa brièveté, ce récit est plus vivant, plus dynamique. -Il….

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    En quoi l'apologue est'il plus efficace ? A. Intention et fonction de l'apologue B.comment les auteur critique la société A. " apologue " ; ce genre , qui appartient à la littérature d'idées , présente la particularité de ne pas livrer directement son message , mais d'utiliser le détour de la fiction our instruire. En effet , les histoire racontées dans les apologues sont expressément données pour fictives. Dans le corpus proposé les textes de fontenelle et voltaire, l'apologue a l'intention d'instruire les les lecteurs.….

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  • Pour rousseau les fables de la fontaine ne jouent pas leur rôle éducatif parce qu'elles donnent à voir ce qu'il ne faut pas faire. vous discuterez son point de vue en prenant appui sur la fonction traditionnelle des
    446 mots | 2 pages

    Autrement dit, la "morale" du XVIIème siècle ressemble plus à notre psychologie et à notre sociologie qu'à notre morale. Il ne faut peut-être donc pas analyser les apologues comme des règles de conduites mais comme des textes délivrant un enseignement plus objectif et social. III) Mais c'est parce que l'efficacité de l'apologue tient sans sa portée démonstrative et argumentative : l'apologue enseigne l'esprit critique. L'aspect didactique de l'apologue n'est souvent qu'un leurre visant à masquer sa fonction réelle.….

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