Le mythe & Aphrodite

Que ce soit pour expliquer la cosmogonie, différents phénomènes naturels ou le statut de l’être humain, le mythe est un récit employé à titre explicatif. On nomme mythologie l’étude des mythes. Les mythes font souvent appel à des personnages fictifs ou merveilleux tels des divinités, des hommes bêtes, des animaux savants ou même à d’autres univers. Les mythes expriment des idées en utilisant une histoire ou une image qui sert de support comparatif, c’est donc une allégorie. Plusieurs philosophes l’ont adopté pour expliquer leur point de vue, notamment Platon avec son Allégorie de la Caverne.

Le terme « mythologie » représente aussi l’ensemble des mythes propres à un peuple ou à une civilisation. Depuis l’aube des temps, l’homme utilise des images et des représentations fantaisistes pour expliquer divers phénomènes. Chez les Égyptiens, la qualité de la récolte et de la pêche dépendait D’Osiris, dieu de l'agriculture, de la pêche et souverain des morts. Chez les peuples scandinaves, notons ici les vikings, le dieu Odin était responsable principalement du savoir et de la victoire. Odin choisissait également les héros qui résideraient au « Valhalla » après leur mort. Du côté de la Chine, la création du monde est expliquée par la mort du géant Pangu. On remarque bien que peu importe le thème, création du monde, la mort, la météo ou l’agriculture, les hommes utilisaient des allégories pour expliquer ce qui était difficile à saisir. Parmi les choses difficiles à saisir, l’amour et l’attirance remportent la palme. Pour expliquer ces phénomènes, les Grecques s’en rapportaient à la déesse Aphrodite. Ἀφροδίτη, en grec ancien, est la déesse de l’amour, du plaisir, de la fertilité et du plaisir. Elle s’apparente à Vénus dans la mythologie romaine. Deux histoires se véhiculent quant à sa naissance, mais une est plus populaire. Dans la Théogonie d’Hésiode Aphrodite est née de la mer fécondée par le sexe d’Ouranos, tranché par Cronos. On peut y lire : «