Religion

21806 mots 88 pages

Ministère de la Défense – Délégation aux Affaires stratégiques. Les églises de réveil en Afrique centrale et leurs impacts sur l’équilibre du pouvoir et la stabilité des Etats : les cas du Cameroun, du Gabon et de la République du Congo

Eglise de réveil à Franceville, Gabon, juin 2012, (photo de l'auteur).

Mélanie Soiron Fallut
Anthropologue Juillet 2012

Table des matières
INTRODUCTION ....................................................................................................................... 2 I - LES ÉGLISES DE REVEIL AU GABON ............................................................................. 12 1- Contexte ............................................................................................................................ 12 2 - Liaisons entre les acteurs politiques et le champ religieux ............................................ 13 3 - Le Centre d’Evangélisation Béthanie (CEB) .................................................................. 15 3- Les supports médiatiques des églises ............................................................................... 18 4- Le cas du pasteur Mike Jocktane ..................................................................................... 20 Conclusion ............................................................................................................................ 22 II - LES ÉGLISES DE REVEIL AU CAMEROUN ................................................................... 24 1 - Contexte ........................................................................................................................... 24 2 - L’épanouissement des églises de réveil ........................................................................... 26 3 - La vision des convertis .................................................................................................... 28 4 - La figure du pasteur Achille Mendogo (EPCC) ..............................................................

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Nanouk l'esquimau La vie quotidienne de Nanouk et de sa famille, esquimaux de la région d'Ungawa, sur la rive orientale de la baie d'Hudson (Nanouk en langue esquimau signifie "ours"). La recherche perpétuelle de nourriture exige une vie nomade. L'été durant, ils voyagent sur le fleuve pour pêcher le saumon et le morse. L'hiver, ils trouvent de la nourriture après avoir bien souvent frôlé la famine. La nuit, toute la famille construit l'igloo, puis ils se glissent dans des vêtements de fourrure pour dormir, utilisant leurs habits de jour en guise d'oreiller.….

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Religion
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Quel est le symbole de la chrétienté La croix n’était pas un symbole utilisé par les premiers chrétiens, car ils craignaient que ce symbole soit un signe qui les livre plus rapidement encore aux terribles persécutions romaines qui ont ensanglanté les premiers siècles du christianisme. l existe de nombreuses sortes de croix dont seulement quelques-unes sont représentées ici. Celle qui est la plus utilisée dans la chrétientéaujourd’hui, est la croix latine, c’est-à-dire la forme de l'instrument de torture en bois où fut cloué Jésus-Christ. On utilise une véritable croix pour de nombreux rites.….

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9451 mots | 38 pages

88 patrimoine La Grande Arche de La Défense : de sa création à l’installation du ministère par Jérôme Klein, chargé d’études juridiques PLM5/DAJIL/DGPA, jerome.klein@equipement.gouv.fr Le projet de l’opération « TêteDéfense » a cette année 25 ans. Ce projet prévoyait notamment de regrouper les administrations centrales de l’Équipement, -jusqu’alors disséminée dans Paris au-delà du périmètre de la capitale, au coeur du quartier d’affaires de la Défense. Ces administrations devaient s’installer avec d’autres organismes publics ou privés, dans une réalisation architecturale nouvelle à créer, appelée à marquer avec force ce qui était alors le point d’aboutissement de l’axe historique majeur de Paris, partant du palais royal du Louvre, à huit kilomètres de là.….

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Actualité de Jean Pérennité de Jean Pour tous les Francs-Maçons du monde dont les Loges sont placées sous le vocable de saint Jean, le message de l'Evangéliste annoncé en ce solstice d'hiver est un message de Vie, de Vérité et d'Amour. C'est un message d'universalité, mieux même un message d'unité fondamentale de tout ce qui vit : « Moi en eux et toi en moi pour qu'ils se trouvent accomplis dans l'unité, pour que le monde connaisse que c'est toi qui m'a envoyé et que tu les a aimés comme tu m'as aimé »... Est initié seul celui qui possède ce concept de l'Unité, celui qui par son ascèse, par sa pureté morale, a compris la vérité essentielle de l'identité, celle déjà que proclamaient Pythagore et la philosophie védique : « Il est écrit dans votre loi que j'ai dit que vous êtes des Dieux. » Bien sûr, il serait puéril autant que téméraire de prendre cette affirmation à la lettre car….

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534 mots | 3 pages

Alors que, dans les pays méditerranéens évangélisés les premier, la vie monastique était née dans les communautés chrétiennes, dans le reste de l'Europe, les moines furent les missionnaires les plus actifs et créèrent leurs monastères dans des régions encore païennes. Saint Martin, apôtre, avait vécu dans son propre monastère près de Poitiers, devenu ensuite évêque, il organisa un autre monastère, à Marmoutier ( dans la région de l'Alsace); c'est là qu'il trouva ses principaux collaborateurs. L'apôtre de l'Irlande, saint Patrick, organisa l'Eglise d'une manière très originale; les monastères en constituaient le cadre; certains abbés cumulaient la charge épiscopale avec leur charge abbatiale. Le pape saint Grégoire le Grand envoya en 596 des moines pour convertir l'Angleterre; ils créèrent des monastères pour assurer l'office dans les cathédrales. L'évangélisation….

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Doit-on parler de "sacrifice" à propos des morts d'accompagnement ? 1 par Alain Testart alaintestart.com PLAN : 1. Les témoignages sur l'accompagnement dans les steppes, d'Hérodote aux Turco-Mongols 2. Les quatre catégories d'accompagnants et l'idée de servir 3. De la différence radicale entre sacrifice et accompagnement 4.….

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Ce récit philosophique de D’Holbach écrit en 1765, tiré de l'Encyclopédie, expose de manière subjective le point de vue de l’auteur sur les religions pendant le siècle des lumières. En effet D’Holbach dans cet article de l’Encyclopédie parle de façon critique voire ironique des religions. Il fut d’ailleurs qualifié de « spinoziste » ce qui était synonyme à l’époque d’athée. À travers ce récit D’Holbach fait une critique subjective du pouvoir qu’exerce la religion sur les fidèles. Peut-on qualifier ce récit philosophique, d'article des Lumières ?….

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Depuis plusieurs années, on assiste à une baisse considérable dans le nombre de pratiquants religieux. Malgré tout, le nombre de croyants reste considérable. On passe d’une croyance pratiquante à une croyance plus personnelle. À cet effet, nous allons considérer si le discours mythico-religieux relève d’une forme de pensée archaïque et que, par conséquent, il n’est plus pertinent dans notre société actuelle caractérisée par la pensée rationnelle où prédomine le discours scientifique.….

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Le bonheur et le sens de la vie Quels sont les 4 degrés de la vie ? Quelle est la différence entre le bonheur et la béatittude Quels sont les 4 degrés de la vie ?….

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« La folie », Roland JACCARD Il n’est pas possible de définir la folie avec authenticité. Généralement, un fou est tout sujet qui échappe au contrôle de sa propre raison. Un fou ne peut être inclus dans une « normalité », un concept dépendant d’un contexte idéologique précis, de coutumes, règles, conventions, classes sociales,… propres à une société et une époque déterminée. On ne peut trouver la signification de la folie qu’à condition de la replacer en parallèle d’une philosophie de « l’homme dans le monde », la situer dans un contexte aux aspects précis.….

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Aperçu du corrigé : La raison entre-t-elle nécessairement en conflit avec la croyance (ou foi) religieuse ? raison entre elle De tout temps, les hommes ont cherché à améliorer leur quotidien, à comprendre et à expliquer le monde qui les entoure. Les théories scientifiques qui en ont découlé se sont souvent heurtées….

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Relations entre judaïsme et christianisme Le judaïsme et le christianisme sont deux religions abrahamiques dont le fondement commun est l'Ancien Testament. Un processus de séparation s'est opéré graduellement entre ces deux religions à partir du IIe siècle, « sans possibilité aucune de retour ou de dialogue véritable jusqu'à nos jours[1] ». Sommaire * 1 Histoire des relations judéo-chrétiennes * 1.1 Antiquité * 1.1.1 Le christianisme dans le judaïsme * 1.1.2 Des divergences à la séparation *….

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Présupposé : les hommes seraient heureux s'ils savaient rester tranquilles chez eux, d'autant plus quand ils ont " tout pour être heureux ", qu'ils n'ont plus besoin de rien. Or, constat : les hommes ne restent jamais tranquilles chez eux même s'ils ont tout ce qu'il leur faut et qu'ils ne devraient dès lors plus rien rechercher. Ils sont sans cesse occupés, agités, et leur agitation est cause de tracas, et même souvent de malheurs.….

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La leçon britannique Denis Clerc Article Web - 27 janvier 2011 Au Royaume-Uni, le PIB a baissé de 0,5 % à la fin de 2010. La leçon est claire : mieux vaut augmenter les impôts que réduire la dépense. Le PIB britannique a reculé de 0,5 % au quatrième trimestre 2010 par rapport au trimestre précédent.….

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Introduction : classification des principales religions du monde contemporain Religion de la délivrance : il s’agit de se libérer de la matière. Religion du Salut : il faut être moral ici bas pour atteindre le Salut de l’âme. Religion de l’entase : revenir en son soi intime. Religion de l’extase : écouter la parole transcendante venue d’ailleurs, abandonner son soi vers l’Autre (Dieu)….

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