L’HÉRITAGE CONTROVERSÉ DES LUMIÈRES

Introduction
Discours moderne : jusqu'à quel point toutes les crises permettent de convoquer les Lumières et permettent de les accuser ?
Lumières au cœur d’une réflexion politique aujourd'hui
 Positivement : ensemble de penseurs qui ont mis en place des valeurs : humanisme, esprit de tolérance, autonomie des consciences, forces créatrices du progrès.
 Critiques : la tyrannie de la raison, individualisme forcené, rejet de toute autorité morale transcendante, défense pernicieuse du droit naturel, défense de la souveraineté populaire qui serait à l’origine des régimes totalitaires. I. La problématique du progrès
La foi des Lumières dans le progrès
La base = l’Encyclopédie  mise en avant de toutes les sciences, bilan des connaissances dans tous les domaines scientifiques
Mise en place de la perfectibilité de l’être humain donc recherche, mise à plat de toutes les découvertes et RI qui concrétise cette perfectibilité à un niveau collectif
Le 20e s apporte danger  toutes les découvertes scientifiques du 20e s apporte une solution et un procédé mortifère. Ex : le vaccin de Pasteur : ce qu’il y a de négatif = la guerre chimique ; le radium ; Einstein.
Courant de pensée romantique en All qui remet en question le concept de raison pure ; à sa tête = Helder (1744-1803) dont admirateurs = Fichte, Novalis  refus du matérialisme et de tout universalisme abstrait  réaction critique vis-à-vis du rationalisme des Lumières.
+ pensée hégélienne  Hegel (1e moitié du 19e) contre un sectarisme des Lumières qui partage le rationnel et l’irrationnel. Pour lui, il faut réaliser la liberté. Donc toute pensée rationnelle abstraite y est un frein.
Marx (2e moitié du 19e) dont pensée est préoccupée du sort du prolétariat. Pour lui, le vrai progrès est un progrès social qui va libérer le travailleur de son aliénation, de son rapport avec le pouvoir / le capital / les patrons. C’est en libérant le prolétariat que l’on arrivera à produire un être