La scène est bâtie sur un duel verbal. Egisthe demande à electre de suspendre provisoirement sa recherche de vérité. Refus d'Électre au nom de l'exigence. A travers ces deux personnages, on voit l'affrontement de deux systèmes de valeurs :

1) d'un côté, la raison d'état, le réalisme politique : EGISTHE
2) de l'autre la raison morale, l'idéalisme : ÉLECTRE

Dimension éthique de ce duel qui accroît encore l'intensité dramatique de la scène. Les deux personnages incarnent des visions très différentes.

Deux conceptions opposées de la justice, liées à deux conceptions opposées du monde et de l'homme.

Ce thème de la justice est très présent.

Justice : lignes 4-6-8-10-11-25
A ces visions opposées du peuples correspondent des images/métaphores différentes. différences mises en relief par des métaphores opposées.

Par exemple chez Egisthe il y a la métaphore du corps, en fonction passive. c'est un immense corps à régir, à nourrir (l.17)
Chez Électre il y a le choix de la métaphore du visage, en fonction active. un immense visage emplir l'horizon et vous regarder bien en face. (l.15-16)

Électre revendique un idéalisme éxigeant.
Métaphore essentielle du regard, fondatrice chez Électre, Création d'une correspondance entre le regard, la lumière et la vérité.

A relier à la valeur programatique du nom "Électre" ----> la lumineuse.

A- Les Forces en présence

Assume sa double responsabilité de roi et de meurtrier.

Désir de sauver Argos.

Eclater la vérité seulement après qu'Argos sera sauvé. Cf - sa négociation pour obtenir un délai.

l.37 "Attends demain" son refus d'abuser de son pouvoir. Il accepte de s'humilier, de supplier. (l.37 --> je t'en supplie)

POUR ÉGISTHE LA MORT N'EST PAS UNE ABSTRACTION. cf voir avertissement concernant la possibilité d'un massacre.

cf- son r'fus d'la négoc'. dimension politique, révolutionnaire de la pensée d'Électre.

cf ; la force intelectuelle du