Anthologie Poétique Création Personnelles

des périmètres liés aux Communautés de Communes évoquées. Elle ne se veut pas comme la réalité de tous les territoires et encore moins comme une thèse absolue sur le développement culturel local. Cette étude est, je crois, la prise de conscience personnelle de la nécessité de se saisir de projets pour affirmer du point de vue local une vision nouvelle d’une culture pour tous et par tous. Cette dernière n’est jamais considérée comme un repli identitaire, comme un folklore renaissant, ou un terroir à

l’Association science et bien commun, présidée par Madame Flo- rence Piron, professeure à l’Université Laval, et l’Université d’État d’Haïti. Merci à l’Association d’avoir permis la diffusion de ce livre dans Les Classiques des sciences sociales, grâce à la création de la collection : “Études haïtiennes”. Jean-Marie Tremblay, C.Q., Sociologue, professeur associé, UQAC fondateur et p.-d.g, Les Classiques des sciences sociales 17 avril 2018.http://classiques.uqac.ca/http://www.uqac.ca/http://www.ueh.edu.ht/http://scienceetbiencommun

écrit prèle mais prêle ou presle sont admis. Différence entre le pronom possessif et l'adjectif possessif. Le pronom possessif est précédé d'un article défini : le nôtre, la nôtre, les nôtres. L’adjectif possessif notre, nos correspond au pronom personnel nous et marque la possession. Les mots commençant par racl- ne prennent pas d'accent : raclage, raclée (fam.), raclement, raclette, racloir, raclure. Le tréma Le tréma est un signe formé de deux points, qui se place au-dessus d'un e, d'un i et d'un

Ecrire Salammbô est « presque impossible. Pour être vrai il faudrait être obscur, parler charabia et bourrer le livre de notes ; et si l’on s’en tient au ton littéraire et françoys on devient banal »5. Flaubert présente les difficultés liées à la création littéraire en termes de traductologie, reprenant exactement les positions du débat de son temps entre les partisans de la traduction littérale et ceux qui s’en tiennent à la tradition des « belles infidèles ». Chacun des termes est frappé d’ironie

La quantité de textes (articles ou monographies), traitant de l'hypertexte ainsi que des pratiques de lecture et d'écriture aujourd'hui, ne cesse de croître et, il m'arrivait de plus en plus souvent de trouver une analyse toute faite d'une idée personnelle qui m'avait semblé originale. Est-ce à dire que cette note de recherche n'existerait pas si j'avais patienté environ une année, le temps que ma curiosité concernant l'hypertexte puisse être satisfaite sans effort de ma part, puisque ce dernier semble

symbolisme vers le surréalisme dont il est le précurseur. Son style Au début de sa carrière, rien ne le distingue de ses contemporains. Mais il est toujours à la recherche de l’originalité. A partir d’Alcools il va à la recherche d’innovations poétiques et il entend libérer la littérature des formules traditionnelles. Il veut renouveler les thèmes traditionnels de l’amour et de la nature par une originalité de forme et de fond. Il condamne la ponctuation et se livre à des recherches verbales.

narrateur mais également à celui de Camille qui trouve lugubre la mercerie choisie par sa mère. Le récit de ses promenades dans Paris montre sa bêtise : la courte phrase « Il ne pensait à rien » (p. 35) semble annuler, par l’ironie, ses prétentions poétiques de méditation au bord de l’eau. Le parallèle entre lui et les ours qu’il va observer au Jardin des Plantes est très clair : l’expression « se dandinaient lourdement » (p. 35) caractérise aussi bien les allers et venues des animaux dans leur fosse

l’intemporel, le média d’information l’éphémère, le temps vécu de l’individu qui s’ouvre au monde.  Le rejet de l’audiovisuel par l’enseignant découle également d’une conception normative de ce que serait la Culture. On n’attribue pas, en effet, aux créations audiovisuelles la légitimité que l’on accorde par ailleurs aux grandes œuvres classiques de la littérature ou des œuvres plastiques. Ainsi, le cinéma fut longtemps considéré comme n’étant pas un art au même titre que la littérature ou la musique4

Vezza’’ (1938) Roman Mrs. Aldwinkle dont l'obsession est de saisir l'instant qui passe et d'en extraire tout le suc de Ia vie, qui chasse le lion, parle sans cesse d'amour et porte aux liaisons de ses amis un intérêt qui traduit sa soif personnelle et pathétique de romanesque, qui, par snobisme ou par complexe, professe pour les artistes et leurs oeuvres une admiration débordante, et oblige sa nièce, Irène, qui a des doigts de fée, à peindre et à écrire des poèmes, réunit des invités dans

le suicide est souvent présenté par les gens et par les médias comme un acte individuel qui s'explique par des raisons personnelles (état dépressif lié à des problèmes existentiels, affectifs, financiers...). Il relève ainsi de la psychologie. Or, Durkheim veut prouver en étudiant le suicide qu'il peut aussi être observé sous un angle sociologique et que les motifs personnels généralement avancés pour l'expliquer d'un point de vue individuel cachent des causes sociales qui dépassent les consciences