Anthologie Sur La Nourriture

cheminée part le crépitement du bois sec qui s’enfonce lentement dans les braises. Une jeune fille au joli visage mélancolique tourne la broche où rôtit un veau entier. Un garçon, son frère peut-être, le tamponne de graisse. Un désir de toutes les nourritures possibles monte en vous… -que n’écrirait-on pas pour vous mettre dans de bonnes conditions face à l’étude de la chanson de geste ! Donc, la chanson est composée de laisses ! Voyons cela… Gentes dames et damoiselles… Vous en voulez encore ? Les

remplissant le coffre de la Mercedes, au Carrefour d'Aulnay-sous-Bois ; il essayait de varier, de se rapprocher d'un certain équilibre alimentaire, il avait également acheté du fromage et des fruits. Son père de toute façon prêtait peu d'attention à la nourriture ; il zappait mollement, aboutissant en général à l'un des fastidieux débats é conomiques de LCI. Il se couchait presque aussitôt après le repas ; le matin, il était parti avant même que Jed ne se lève. Les journées étaient belles et uniformément

remplissant le coffre de la Mercedes, au Carrefour d'Aulnay-sous- Bois ; il essayait de varier, de se rapprocher d'un cer¬tain équilibre alimentaire, il avait également acheté du fromage et des fruits. Son père de toute façon prêtait peu d'attention à la nourriture ; il zappait mollement, aboutissant en général à l'un des fasti¬dieux débats économiques de LCI. Il se couchait presque aussitôt après le repas ; le matin, il était parti avant même que Jed ne se lève. Les journées étaient belles et uniformément

cuisine et nous envoie sa nourriture. Dans la tradition « makzhénienne », cela s’appelle el melzouma, l’« offrande contractuelle ». Ma mère n’en veut pas. Pour ne pas publiquement outrager le roi, elle prétend être devenue végétarienne et suivre un régime très particulier. Elle ne mange plus que des salades… Jour après jour, Hassan II demande si la princesse a accepté son tajine. Invariablement, on lui répond par la négative. Sa nourriture est donnée aux employés

31- BALZAC (Honoré de), Op.cit, P. 39. 44 dans la pension Vauquer dans le troisième étage qui contient quatre chambres. Cette fois-ci, la pension mensuelle n’est plus que de quarantecinq francs. Si l’on retranche les trente francs dus à la nourriture, cela veut dire que le loyer s’ « élève » à 15 francs ! À ce prix, il est évident que insalubrité et absence de décors intérieurs doivent être caractéristiques ce lieu. Pour preuve, il est symptomatique de constater

l'histoire littéraire, l'objet des études littéraires, c'est le corpus à constituer ou à reconstituer, à instituer, à ficher dans les annales et les archives et dont il faut rendre compte dans des bibliographies et des monographies ou dans des anthologies et des manuels. Pour l'histoire littéraire, la littérature est d'abord et avant tout ce qui se retrouve à la bibliothèque ou ce qui doit s'y retrouver; c'est là qu'on la cherche et qu'on la trouve. 3) LA CRITIQUE LITTÉRAIRE a) La critique

Schnitzler. Sogno viennese, Firenze, La Casa Usher, 1984, p. 47-70 ; Ernest Prodolliet, Das Abenteuer Kino. Der Film im Schaffen von Hugo von Hofmannsthal, Thomas Mann und Alfred Döblin, Friburg, Universitätsverlag, 1991 ; Christian Janicot (dir.), Anthologie du cinéma invisible. 100 scénarios pour 100 ans de cinéma, Paris, éditions Jean-Michel Place/Arte Comparatismes -n° 1Février 2010 1 Audrey Giboux 56 intimement liée à un constat sociologique ancré dans son époque. Conscient de ce que

? – C’est une pratique courante du capitalisme de détourner des mots et des idées. Ainsi dans l’après-68, les publicitaires ont vidé de son contenu subversif le mot « révolution ». Tout devenait révolutionnaire : la lessive, les voitures, la nourriture pour chat… Il en va de même pour la télé-réalité, qui est tout sauf de la réalité. Entendonsnous bien : la seule réalité de la télé, c’est quand elle est éteinte et que l’on voit son reflet dedans. La télé-réalité, c’est la création d’un décor

télé-réalité ? – C’est une pratique courante du capitalisme de détourner des mots et des idées. Ainsi dans l’après-68, les publicitaires ont vidé de son contenu subversif le mot « révolution ». Tout devenait révolutionnaire : la lessive, les voitures, la nourriture pour chat… Il en va de même pour la télé-réalité, qui est tout sauf de la réalité. Entendonsnous bien : la seule réalité de la télé, c’est quand elle est éteinte et que l’on voit son reflet dedans. La télé-réalité, c’est la création d’un décor,

connaissance des détours qu'il faut se consacrer, non à l'élan vertical. En outre ce soc renvoie à une traversée et à une fécondation de soi-même, toute intérieure: "Il faut que le soc me traverse"[757]. C'est ainsi que le poète peut parler d'une nourriture d'ombre, d'une intériorisation de l'obscurité: "nourri d'ombre je parle et remâchant maigre pâture des ténèbres."[758] Explorant les détours d'un labyrinthe où l'homme est égaré loin de l'immédiate lumière, le poète accepte de tâtonner