Argument Tete Bien Pleine Montaigne

intérêts : Philosophie, mathématiques, physique, morale et théologie □ Idées remarquables : Pari sur l'existence de Dieu, divertissement / misère de la condition humaine, probabilité en mathématiques □ Influencé par : Augustin d'Hippone, Michel De Montaigne, Descartes □ A influencé : Arnauld, Duhem Biographie : Blaise Pascal est un mathématicien, physicien, philosophe, moraliste et théologien français. Enfant précoce, il est éduqué par son père. Les tout premiers travaux de Pascal concernent

stylistiques, on retrouve des catégories d’analyse familières. Une fois que ce premier travail est effectué, on peut mettre en place les axes qui permettront de regrouper la plupart des remarques et de mettre le texte en perspective. Ces axes pourraient bien évidemment servir à élaborer un commentaire composé. Dans le cours de l’explication orale, on veillera à ne jamais les perdre de vue. Néanmoins, il faut savoir que l’oral n’est pas soumis à la même rigueur démonstrative et argumentative que l’écrit

La littérature d’idée du XVIème au XVIIème siècleGroupement de texte : la quête du bonheur. Texte 1 : Érasme, éloge de la Folie , 1511 Page 260 L’éloge est de venter les mérite de quelqu’un ou quelque chose. On serait tenté de faire un blâme de la folie que d’en faire l’éloge, c’est donc un éloge paradoxal. Un paradoxe est une opinion qui va contre l’opinion commun ou l’opinion commune et contre le sens commun et

du sensible vers les idées qui le fondent jusqu'à atteindre le véritable fondement qu'est l'idée de Bien. Platon fait du bien non pas une idée morale mais un principe métaphysique. C'est le principe d'harmonie qui gouverne le monde (les Grecs considéraient que l'univers, le cosmos était ordonné) et qui doit gouverner notre vie privée (morale) et publique (politique). Ce chemin vers les Idées est bien illustré par la dialectique du beau que Platon décrit dans Le Banquet. L'amour est un manque qui nous

interroge surtout les présupposés, les mobiles, les modèles et les mutations de l’autobiographie, ne seront pas prises en compte. Je considérerai, sans plus de raffinements et subtils distinguos méthodologiques, que toute « peinture » (dans le sens où Montaigne écrit : « car c’est moi que je peins ») d’un écrivain par lui-même relève de l’autoportrait. Il n’y a pas d’autoportrait « en soi », pour rien. Tout exposition de soi requiert l’attention et l’approbation du lecteur, toute autobiographie est peu

vaine : elle possède un pouvoir non négligeable, provoquant une réflexion, une remise en question, un éblouissement, ou encore une révélation : destinée à un récepteur (le lecteur), elle est toute entière dirigée vers l’action, elle est action. Or, argumenter, n’est-ce pas agir sur l’interlocuteur de manière délibérée, l’influencer afin de le convaincre ou le persuader de la légitimité de la thèse défendue, où de la non-conformité de la thèse réfutée ? L’argumentation est de fait indéniablement présente

contenir les principes fondamentaux de toutes les connaissances humaines (…) » Aussi, Renan, dans l'Avenir de la science affirme : « La philosophie (…) n'est pas une science à part; c'est un côté de toutes les sciences (…) La philosophie est cette tête commune, cette région centrale du grand faisceau de la connaissance humaine, où tous les rayons se touchent dans une lumière identique (…) L'antiquité avait merveilleusement compris cette haute et large acception de la philosophie. La philosophie était

épais, aux ouvertures étroites, couronné de tourelles et cerné de douves, il se construisit une sorte de roman historique rehaussant la naissance de sa famille qu'il fit remonter aux Francs. Très attaché à ses terres, indépendant vis-à-vis du pouvoir, bien différent des courtisans qui mendiaient les faveurs royales, il fut l'un des derniers représentants de cette noblesse indépendante que la politique de Richelieu avait voulu faire disparaître. Sa carrière dans la magistrature paraissait toute tracée

observent la honte te retientD’entrer dans une église et de t’y confesser ce matinTu lis les prospectus les catalogues les affiches qui chantent tout hautVoilà la poésie ce matin et pour la prose il y a les journauxIl y a les livraisons à 25 centimes pleines d’aventures policièresPortraits des grands hommes et mille titres diversJ’ai vu ce matin une jolie rue dont j’ai oublié le nomNeuve et propre du soleil elle était le claironLes directeurs les ouvriers et les belles sténo-dactylographesDu lundi matin

pour publication à la petite maison d’édition Omnibusliber. Vous envoyez votre œuvre au directeur de publication de cette maison, et vous joignez une lettre d’accompagnement pour l’inciter à l’éditer. Rédigez cette lettre, où vous utiliserez des arguments qui relèvent de la persuasion et de la conviction. Texte A : Émile Zola, Germinal. Dans la famille Maheu, le père et trois de ses sept enfants, Zacharie, vingt et un ans, Catherine, quinze ans, et Jeanlin, onze ans, sont mineurs à la fosse du