Art Technique Et Civilisation

Bologne le 28 octobre 1507 par Érasme à destination d’Alde Manuce. Les deux hommes se proclament comme étant des « humanistes » qui, rappelons-le, est un courant culturel européen qui s'est développé à la Renaissance, renouant avec les œuvres de la civilisation gréco-latine de l’antiquité et remettant « l’homme » au centre des intérêts (c’est un peu tôt mais on peu parler d’un début d’une volonté « d’individualisme »). Plus qu’un humaniste, Alde Manuce est surtout éditeur et imprimeur de métier à Venise

aussi la formation spirituelle. Le concept ethnologique de culture selon Tylor : « Culture ou civilisation, pris dans son sens ethnologique le plus étendu, est ce tout complexe qui comprend la connaissance, les croyances, l’art, la morale, le droit, les coutumes et les autres capacités ou habitudes acquises par l’homme en tant que membre de la société. » Tylor, Primitive culture trad. fr. La civilisation primitive, 1871 Boas et le respect de la différence Il affirme le principe de la dignité de chaque

général, on peut faire correspondre le bonheur avec un état de satisfaction idéale, la plénitude de l’existence, qui se confond avec le terme d’ataraxie pour de nombreux philosophes comme Épicure. Dès lors, le bonheur dépend-t-il vraiment de la technique ? Par ailleurs, on définit généralement le progrès comme l’évolution de l’ensemble des méthodes, outils, machines et savoir-faire permettant à l’homme de transformer son existence. Mais pour autant, transformer son existence signifie-t-il toujours

à partir de travail des métaux (âge du bronze, âge du fer …). Le principe général n'a pas changé tout comme les principes de fonte, bien que de nombreux alliages nouveaux aient été inventés depuis. En même temps que se développaient les grande civilisations de bâtisseurs, on découvrit de nouveaux matériaux comme le plâtre, la chaux, le ciment, etc. Depuis lors, les matériaux utilisés pour la sculpture n'ont pas changé : l'usage du bois, de la pierre et du bronze, ou encore dans certains pays l'os

grandes civilisations habitent ses côtes. C'est aussi le lieu de l'affrontement entre l'Orient qui s'affaiblit et l'Occident qui s'affirme. L'expansion de l'Occident en Méditerranée commence et va asseoir sa primauté pour une longue période. Celle-ci se fait grâce au recul de l'Islam et au déclin de Byzance. C'est un processus où se mêlent le militaire, le politique et le religieux. Dans ce cadre, la Méditerranée connaît un renouveau commercial, culturel et voit l'essor de savoirs et de techniques nouvelles

était bon est ce qui est passé : vision d’histoire particulière (les grecs et romains seraient supérieurs aux Hommes du XVIe siècle). Par conséquent, le projet des humanistes est de revenir à la civilisation Antique, car pour eux cette civilisation gréco-romaine est supérieure. Il faut revenir à cette civilisation pour l’égaler, mais aussi pour la dépasser. Les humanistes pensent que Cicéron et Platon n’ont pas d’équivalent à leur époque (l’époque des humanistes). Question de la diffusion  de l’humanisme 

courant, les connaissances, notamment littéraires et artistiques, d'un individu ; - ce sont aussi, dans un sens plus large, les productions intellectuelles d'une civilisation qui lui donnent sa marque particulière. - Mais la culture, en tant que ce qui procède de l'homme, désigne tout ce qui est acquis et produit par l'homme (techniques, art, institutions, coutumes) : c'est ce qui s'oppose à la nature, qui existe théoriquement avant la société, ce qui est acquis et propre à l'homme. 2) La barbarie

de l’Homo Sapiens vers 40 000. -Paléolithique Supérieur : Commence en 40 000 avant JC à l’apparition de l’Homo Sapiens. Il cohabite avec l’Homme de Neandertal jusqu’à l’extinction de ce dernier vers -30 000 en Espagne. Accélération des progrès techniques (lames, industries osseuses…). Apparition de l’art vers 36 000 avant JC. Fini vers 10 000 avant JC. -Mésolithique : Transition entre le Paléolithique Supérieur et le début du Néolithique. Commence à découvrir les métaux, l’arc et les flèches

d'exprimer la prise de conscience et l'affirmation d'une ère nouvelle de la civilisation occidentale. L'éclectisme reflète une pensée académique inquiète, mais résolument conservatrice, soucieuse de véhiculer un message culturel et idéologique dans une forme d'activité traditionnellement "noble" : l'architecture, opposée à la construction des ingénieurs. Or l'architecture était alors soumise aux nouvelles lois des techniques industrielles et, surtout, de l'économie capitaliste. L'idéal de culture

CHAPITRE I 1. L’évolution de la rhétorique Art de penser et art de dire se sont à l'origine, c'est-à-dire pour l'Antiquité, recouverts exactement dans le cadre d'une culture orale, fondée sur un art de la mémoire et dont l'expression la plus haute était l'éloquence de l'orateur de l'agora, du forum, de la curie, éloquence codifiée et étroitement liée à la vie politique et sociale : Tacite, dans le Dialogue des orateurs, analyse la « décadence de l'éloquence » due au passage de la République