Averroès

Les symboles dans Le Destin de Youssef Chahine Dans le film de Youssef Chahine, deux camps s'opposent : les partisans d'Averroès et la secte. Selon Averroès le Coran doit être interprété, adapté et selon la secte dite fondamentaliste, le Coran doit être appliqué à la lettre, sans recul ni interprétation. A travers ce film, divers symboles nous interpellent et nous allons tenter d'en décrypter quelques-uns. Lors de sa sortie, Le Destin fut salué par la critique et désigné Prix du Cinquantième Festival

II .El impacto del averroísmo a lo largo de los siglos. 1) El rechazo de su doctrina En efecto, Durante toda su vida Averroes manifestó una especial preocupación por situar el pensamiento árabe bajo la órbita de Aristóteles. Esta nueva visión de la filosofía y de la religión tuvo un impacto importante al nivel cultural y provoco varios enemistades y enfrentamientos con otros teóricos y sectores teológicos de la época. Efectivamente muchas de sus proposiciones fueron condenadas en

lui-même, car l'âme est indépendante du corps''. Au XIIème siècle, les grandes figures de la philosophie ne se trouvent plus en Orient mais en Andalousie. Trois noms se détachent tout particulièrement: Ibn Baja ( Avempace ), Ibn Tufayl et Ibn Rushd ( Averroès ). – Alain DE LIBERA : '' Ibn Baja, on le connaît par quoi? Par des chroniques qui nous disent que c' était un blasphémateur qui n' avait jamais résisté dans le combat contre le mal; qu' il avait toujours versé avec une grande volupté dans les travers

Avicenne (Ibn Sinà, 9801037), qui commença à exercer à l'âge de 16 ans et à qui l'on doit les descriptions de la méningite, de la pleurésie et plus de 100 ouvrages médicaux et philosophiques. Et bien sûr la PHILOSOPHIE ! Avec Ibn Rushd, latinisé en Averroès est sans doute l'Andalou qui a laissé la plus profonde marque sur la pensée humaine. Médecin, administrateur, astronome, philosophe encore, sa réputation a été immense dans le monde arabe et dans la chrétienté. L'anecdote en fait le prototype de

al-ittiṣāl Averroès Abu'l-Walid Muhammad ibn Rouchd de Cordoue , dit Ibn Ruchd, plus connu en Occident sous son nom latinisé d'Averroès est né à Cordoue en 1126. Il est issu d'une grande famille de cadis  de Cordoue. Petit fils de Ibn Ruchd al-Gadd, qui fut un célèbre écrivain. Il est formé par des maîtres particuliers. La formation initiale commence par l’étude, par cœur du Coran, à laquelle s'ajoutent la grammaire, la poésie, les mathématiques et l’apprentissage de l’écriture. Averroès étudie avec

laquelle s'ajoutent la grammaire, la poésie, des rudiments de calcul et l’apprentissage de l’écriture. Averroès étudie avec son père, le hadith, la Tradition relative aux actes, paroles et attitudes du Prophète et le fiqh, droit au sens musulman, selon lequel le religieux et le juridique ne se dissocient pas. Les sciences et la philosophie ne sont étudiées qu’après une bonne formation religieuse. Averroès élargit l’activité intellectuelle de son milieu familial en s’intéressant aux sciences profanes :

musulmane, en particulier, le mode de diffusion est plus rapide et concurrence celui de Byzance. La vie intellectuelle en Islam, aux mêmes époques, est imprégnée d'hellénisme. On peut citer parmi d'autres Al Kindi et, surtout, au XIIe siècle, Averroès (Ibn Rush) ainsi que le philosophe, théologien et médecin juif Maïmonide. Cette transmission de l'héritage grec et donc aristotélicien non seulement par l'idiome grec ou latin mais aussi parfois par la langue arabe, au début du bas Moyen Âge,

construir iglesias o sinagogas, celebrar sus fiestas religiosas. Mientras que en el resto de Europa las guerras hacían furor, los dirigentes andaluces desarrollaban la cultura y el conocimiento. Sostenían a los científicos y los filósofos como Averroès qué estaba arabe o Maimonide qué estaba judio. Desde hace tiempo cultivábamos en España el olivo, los cereales y las viñas. Los Árabes aportaron la cultura del arroz, el azafrán, la berenjena, la alcachofa, el endive y el espárrago... Con la llegada

où elle est érigée, quartier habité par des réfugiés originaires de Kairouan. Elle devient la première université du pays et accueille des hôtes célèbres tels l'historien _Ibn _Khaldoun, le poète et écrivain _Ibn al _Khatib, le médecin philosophe Averroès, Léon l'Africain… Dès sa construction, la _Mosquée _Karaouiyine est devenue le cœur de la cité. Tout autour, les commerçants se sont regroupés par spécialité. Chaque souk réunit ceux qui vendent un seul type de produits : _Souk des _Chrabliyines

Avec le progrès des techniques de calcul, ce sont l'algèbre, l'astronomie, la mécanique et l'optique qui se développent. La philosophie grecque (Platon, Aristote) est redécouverte par des traductions et des commentaires réalisées par les musulmans (Averroès). Des médecins comme Avicienne (s'inspirant de Galien et d'Hippocrate) améliorent les diagnostics et innovent dans les interventions chirurgicales (amputations, anesthésie, etc). Les Arabes diffusent des techniques d'irrigation, la fabrication du