Baldassare Castiglione

des savants, ces penseurs étaient des idéalistes. Ils rêvent la création d’un homme nouveau si bien que de nombreux traités d’éducation abondent dans le but d’apprendre aux hommes à vivre en société. C’est le cas du  Livre du Courtisan  de Baldassare Castiglione, véritable traité de la vie à la cour du Roi, il cherche le développement de qualités morales ("  [qu’il] soit toujours avisé et timide plutôt qu’audacieux […] "), de sociabilité (" qu’il soit encore habile à écrire en vers ou en prose […]

une littérature − en même temps que les romans-fleuves d’Honoré d'Urfé et de Mademoiselle de Scudéry − exalte ces traits propres à la noblesse et aux milieux mondains. L’influence vint principalement de l’Italie : le Livre du courtisan de Baldassare Castiglione, le Galatée ou la manière de vivre dans le monde de Giovanni Della Casa et La Civil Conversazione de Stefano Guazzo vont inspirer les mondains français ; Vincent Voiture, dans ses poésies et ses lettres, a été le premier à mettre en pratique

florentines : Le bon prince, « De tous les hommes célèbres qui ne furent pas des capitaines, il fut plus illustre et le plus renommé qui ait jamais existé, (...) » Castiglione (1478-1529) Italien-Latin Il nait à Castico, près de Mantoue, de famille noble – sa mère était apparentée au Seigneur de Mantoue. Baldassare Castiglione fait son éducqtion entre 1490 et 1499, à Milan, à la cour de Ludovic More. A la mort de son père, il entre au service du marquis François de Gonzague, qu'il accompagne

une littérature - en même temps que les romans-fleuves d’Honoré d'Urfé et de Mademoiselle de Scudéry - exalte ces traits propres à la noblesse et aux milieux mondains. L’influence vint principalement de l’Italie : le Livre du courtisan de Baldassare Castiglione, le Galatée ou la manière de vivre dans le monde de Giovanni Della Casa et La Civil Conversazione de Stefano Guazzo vont inspirer les mondains français; Vincent Voiture, dans ses poésies et ses lettres, a été le premier à mettre en pratique

caractère érotique ce qui provoqua la colère des papes lui succédant, Adrien VI et Clément VII. Quelques années avant le sac de Rome il fut disgracié, c'est alors qu'il trouva refuge à la cour des Gonzague à Mantoue, introduit par son ami Baldassare Castiglione. Il fut nommé préfet général des fabriques, et produira une intense activité architecturale et urbanistique à Mantoue où il passera le reste de sa vie. Il se mit quasiment dès son arrivée au service de Frédéric Gonzague, le fils d'Isabelle

trouve-t-on vraiment trace à Thélème du désir d'érudition humaniste? L'activité, toujours de bon goût, n'est que distrayante. Ces jeunes gens sont non des humanistes mais des courtisans modèles assez conformes au modèle que préconisait en 1528 Baldassare Castiglione dans son traité pédagogique intitulé Le Courtisan. Peut-être l'épisode des Thélémites fut-il inspiré à Rabelais par son séjour à Rome et la découverte du raffinement des mœurs des cours italiennes ?

intérieures. L'HONNETE HOMME Chaque période littéraire voit naître des normes et des modèles particuliers qui correspondent à la pensée et aux idéaux caractéristiques de l'époque. En 1528 est publié Il Libro del Corteggiano de Baldassare Castiglione, ce livre fondateur, présenté sous la forme de conversation d'hommes et de femmes « de qualité » à la cour du roi Urbino, eut une influence considérable pendant environ deux siècles dans toute l'Europe. C'est de là que naissent deux idéologies

(1510-1511), Palazzo Vaticano, Rome. La Madone Sixtine (vers 1513), Gemäldegalerie Alte Meister La Vierge à la Chaise (1513-1516), Galerie Palatine, Palazzo Pitti, Florence L'Incendie du Bourg (1514), Musées du Vatican, Rome. Baldassare Castiglione (vers 1514-1515), musée du Louvre, Paris. Les Cartons des tapisseries de la chapelle Sixtine (1515), Victoria and Albert Museum, Londres. La Madone du Grand-Duc (vers 1505), Galerie Palatine, Palazzo Pitti, Florence Le Jugement de

littérature − en même temps que les romans-fleuves d’Honoré d'Urfé et de Mademoiselle de Scudéry − exalte ces traits propres à la noblesse et aux milieux mondains. L’influence vint principalement de l’Italie : le Livre du courtisan de Baldassare Castiglione, le Galatée ou la manière de vivre dans le monde de Giovanni Della Casa et La Civil Conversazione de Stefano Guazzo vont inspirer les mondains français ; Vincent Voiture, dans ses poésies et ses lettres, a été le premier à mettre en pratique

particulièrement aux membres de la Compagnie du Saint-Sacrement, organisation secrète qui aura comprimé le notoire auteur de pièce de théâtre durant toute sa vie. Chez les humanistes, l’un des plus anciens arguments à ce sujet est avancé par Baldassarre Castiglione "À chaque fois que nous rions, nous nous moquons de et nous méprisons toujours quelqu’un, nous cherchons toujours à railler et à nous moquer des vices." Une réelle complicité s’instaure entre l’écrivain et le lecteur, qui est invité à lire