Bodhi

qui lui livre une bien mauvaise nouvelle : la vie après la mort ne consiste pas à prendre du bon temps pour l’éternité ! On lui assigne une fonction, celle d’Attrape-âmes. Il s’agit de convaincre les âmes égarées de passer dans l’autre monde. Avec Bodhi, le curieux professeur qu’on lui attribue, elle retourne sur Terre pour sa première mission : un garçon Rayonnant, qui hante un château anglais depuis des siècles. Beaucoup d’Attrape-âmes ont essayé sans succès de lui faire traverser le pont. Mais

d'avoir atteint l'éveil. Il y parvient en position assise, touchant le sol de sa main. Il affirme avoir comprit les causes de la souffrance humaine et comment l'éliminer. Bien que Bouddha, il ne s'est jamais considéré comme un Dieu et spécifie que la bodhi (l'illumination) n'est en aucun cas le résultat d'une intervention divine ou surnaturelle, mais résulte plutôt d'une élévation, une concentration sur la nature humaine, ce qui est donc accessible à tous les êtres humains. Le récit de sa vie démontre

psychologiques, philosophiques, cosmogoniques et cosmologiques, abordées dans la perspective de la libération de l'insatisfaction et du plein épanouissement du potentiel humain. Sommaire [masquer] 1 Origines 2 Le Bouddha historique 3 L'éveil ou bodhi 3.1 Définition de l'éveil dans le Bouddhisme theravâda 3.2 Définition de l'éveil dans le mahāyāna 4 Doctrine 4.1 Le Dharma 4.2 Les trois joyaux 4.3 Les quatre nobles vérités 4.4 Les trois caractéristiques de l'existence 4.5 Les trois poisons

l’Extinction de la Souffrance (Marga). Intéressons nous à l’origine historique de ces « nobles vérités » et plus précisément à ce premier sermon du Tathagata… Après que le prince Gautama Siddhartha fut parvenu à l’état d’éveil sous l’arbre de la bodhi et devint Sakyamuni, il songea aussitôt à l’ensemble de l’humanité encore plongée dans la souffrance, et aux moyens de l’aider à se libérer du cycle infini des renaissances. Mais ce qu’il avait compris et qu’il comptait transmettre aux hommes était

quotidiennes sont parfois représentées, ainsi que des images suggestives du Bouddha (roue évoquant le premier serment, la doctrine du bouddhisme ; le trône et pieds du Buddha, stupa évoquant la mort, l’accession au nirvana du Buddha ; l’arbre pipal ou de la bodhi évoquant l’éveil) = art aniconique. ex : Stupa n°1 du site de Sanci (1er siècle av.n.è. et ap.). Décor = 4 portails cardinaux (8m). Espace de circonvolution. Présence du triratna : 3 pointes qui symbolise le Bouddha, la loi bouddhique et la communauté

bouddhisme au VIe siècle avant notre ère. Le temple de la Mahabodhi a été construit à cet endroit. Classé par l’Unesco, il remonte au Ve siècle. À côté, se trouve le Vajrasana (Trône de Diamant) où s'est assis le prince, devenu Bouddha. Un arbre de la Bodhi (figuier sacré) rappelle également le figuier de Siddhartha Gautama. Le temple de la Mahabodhi peut se visiter. Le Mur des Lamentations de Jérusalem (judaïsme - Israël)Ce mur d'enceinte est le seul vestige du Temple de Jérusalem, lieu saint

le fondateur du bouddhisme, Siddharta Gautama, appelé aussi Shakyamuni, parce qu'il appartenait à la tribu shakya. Né à Kapilavastu (VIe-Ve s. ? avant notre ère), il prit le nom de Bouddha après qu'il fut parvenu à l'« illumination », ou « éveil » (bodhi), à Bodh-Gaya. Sa prédication commença par le Sermon de Bénarès et se poursuivit longtemps à travers l'Inde du Nord-Est. hindouisme Religion répandue surtout en Inde, dont la base philosophique est la thèse de l'identité du soi individuel au

elles s’élèvent en compassion. Ainsi, par cette pratique, nous pouvons appréhender la profonde pureté de la nature de l’esprit, cette grande paix dont parlait le Bouddha lors de son éveil, il y a plus de deux mille-cinq-cents ans sous l’arbre de la Bodhi, en ce lieu appelé aujourd’hui Bodhgaya. Ces premières paroles furent : Paix profonde, simplicité naturelle, luminosité non-composée ". Par ces paroles, disait souvent Dilgo Khyentsé Rinpoché, le Bouddha proclama le cœur de son éveil, qui est l’état

affirme être parvenu à la compréhension totale de la nature, des causes de la souffrance humaine et des étapes nécessaires à son élimination. Il insistera toujours sur le fait qu'il n'est ni un dieu, ni le messager d'un dieu, et que l'illumination (bodhi) ne résulte pas d’une intervention surnaturelle, mais d'une attention particulière portée à la nature de l'esprit humain ; elle est donc possible pour tous les êtres. Chef du premier sangha (communauté spirituelle)[modifier | modifier le code]

s'ébranlaient dès le coucher du soleil pour se rendre en troupeau compact au bord du fleuve. Aussi commencèrent-ils à s'agiter dès que le crépuscule tomba, et comme les bateaux naviguaient en formation serrée, le premier barrissement que lança le vieux Bodhi déclencha un énorme charivari' dans les autres navires. Le vacarme n'aurait rien été si les bêtes ne s'étaient en même temps balancées de droite et de gauche en envoyant leur trompe frapper lourdement les flancs du navire. On entendait ainsi un bruit