Califat de Cordoue

en deux grands thèmes principaux : * Origines de l’Espagne, des premiers peuples à l’invasion musulmane : écrite pendant la vie du roi et sûrement avec sa participation. * Histoire de l’Espagne de la conquête musulmane à la prise de Cordoue par Ferdinand III (1236) : rédaction de celle-ci achevée sous le règne de Sanche IV, vers 1289. * L’usage du castillan : La grande originalité de l’Histoire d’Espagne par rapport à ses antécédents, est d'être entièrement rédigée en castillan

Byzance, revendique l'héritage de l'Antiquité gréco-latine. Elle est fondée sur le christianisme orthodoxe et dominée par l'empereur. * Le monde musulman a une unité religieuse - l'islam - et linguistique - l'arabe. Il est divisé en royaumes et califats rivaux qui concourent à l'émergence de brillants foyers culturels. * L'Occident chrétien se caractérise par son dynamisme après l'an mil : croissance économique et démographique, expansion et conquêtes. Si le christianisme catholique est un

632 à 634), beau-père du Prophète, lui succéda comme premier calife; il lança un mouvement expansionniste qui connut un essor considérable sous les deux califes suivants, Omar Ier (calife de 634 à 644) et Othman (calife de 644 à 656). En 656, le califat s'étendait sur toute la péninsule Arabique, la Palestine et la Syrie, l'Égypte et la Libye, la Mésopotamie, ainsi que sur une partie importante de l'Arménie et de la Perse. À la suite de l'assassinat d'Othman, les dissensions entre les adeptes des

épanouissement culturel, Architecture islamique et mosquée. On nomme architecture islamique l'art de construire (al-bina) développé dans une région s'étendant de l'Espagne à l'Inde entre 622 et le XIX siècle, le dar-al-islam, correspondant au Califat Omeyyade. Les technique d'architecture sont des musulmans sont spéciale: 1) les matériaux Le choix d'un matériau dépend de beaucoup de facteurs : la région où l'édifice est construit, l'accessibilité du matériau, son coût, sa destination

société urbaine très structuré qui améliore et facilite la vie. Ce sont eux qui créent le système d’égoûts des villes. Ils développent  l’hygiène de vie puisqu’ils instaurent le bain public et le hammam dont il en existera plus de 600 dans le califat de Cordoue. La mosquée était un lieu très fréquenté pas seulement pour prier mais pour organiser différentes réunions de type social et éducatif. Ils développent les voies de communications grâce à de grandes routes commerciales qui établissent une liaison

présence éventuelle d'une mosquée dans un atrium de la ville, ce qui serait un endroit bien singulier. De cette courte période, il ne reste aujourd'hui que peu de traces qui se résument à quelques pièces de monnaie éparses. Du point de vue du califat de Bagdad, la province de Narbonne n'avait qu'une faible importance, la France et l'Europe en général étant secondaires comparées aux richesses de l'Inde et de la Chine. Toutefois les historiens sont partagés sur le but réel de cette avancée en territoire

s'attaque à la marca hispanica qui est une zone tampon (chrétiens contre musulmans qui ont conquis l'Espagne du Sud au Nord). Ils imposent alors des émirats au dépend du pouvoir des rois Wisigothiques chrétiens, soumis au joug d'un émir musulman de Cordoue. Or le Sud des Pyrénées est une zone tampon dont tente de s'emparer Charlemagne. Mais la retraite se passera mal et Roland au col de Roncevaux voit l'arrière de l'armée Carolingienne qui tombe dans une embuscade en 778. Il a essayé de s'emparer de

Berbère Tariq Ibnou Zyad à Gibraltar marquera le début de la conquête de l’Espagne. La crise du califat : La domination musulmane se consolide malgré la formation de Royaumes aux doctrines religieuses insoumises, comme le Royaume kharidjite de Sijilmassa, dans le Tafilalet, ou celui de Berghouata, sur le littoral Atlantique. En 740, éclate une importante révolte contre les autorités de Damas, siège du Califat Omeyyade. Peu à peu, le Maroc échappe à leur pouvoir, et se morcelle en nombreux Royaumes et

première fois l’étendard noir, emblème de la maison abbasside. En 749 l’armée abbasside traverse l’Euphrate et s’empare de la ville de Kûfa, la région connaîtra des affrontements sanglants jusqu’à ce qu’en janvier 750 à la bataille du grand Zâb le califat Omeyyade soit définitivement aboli. 762- fondation e Bagdad- est vers 760 que le calife Al-Mansur décide de conforter la puissance de l'Empire Abbasside en fondant Bagdad, consultant géographes, médecins et astrologues pour choisir l'emplacement

recouvrent la côte orientale de la Méditerranée, l’Afrique du Nord et la majeure partie de la péninsule ibérique. Les territoires musulmans sont unis par une religion, l’islam, et une langue, l’arabe mais sont divisés en différents empires appelés califats. Les frontières entre ces 3 grandes civilisations fluctuent au cours de la période au gré des conquêtes et invasions.II) La Méditerranée, un espace de tensions entre 3 civilisations.À partir du XIe siècle, les musulmans reculent en Méditerranée